北传法句经·道行品

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 3,217 次浏览

448道行品*法句经第二十八 *二十有八章(467~494)

 [0569a17] 道行品者。旨说大要度脱之道此为极妙。

 

(467) (Dh.273.)八直最上道　四谛为法迹　不淫行之尊　施灯必得449眼

(468) (Dh.274.)是道无复畏　见净乃度世　此能坏魔兵　力行灭邪苦

(469) 我已开正道　为大现异明　已闻当自行　行乃解邪缚

(470) (Dh.276.)450生死非常苦　能观见为*慧　451欲离一切苦　行道一切除

(471) 生死非常空　能观见为*慧　452欲离一切453苦　但当勤行道

(472) (Dh.280.)起时当即起　莫如愚覆渊　与堕454与瞻聚　计455罢不进道

(473) 念应念则正　念不应则邪　*慧而不起邪　思正道乃成

(474) (Dh.281.)慎言守意456念　身不善不行　如是三行除　佛说是得道

(475) (Dh.283.)断树无伐457本　根在犹复生　除根乃无树　比丘得泥洹

(476) (Dh.284.)不能断树　亲戚相恋　贪意自缚　如犊慕乳

(477) (Dh.285.)能断意本　生死无强　是为近道　疾得泥洹

(478) 458贪淫致老　嗔恚致病　愚痴致死　除三得道

(479) 释前解后　脱中度彼　一切念灭　无复老死

(480) (Dh.287.)人营妻子　不观病法　死命卒至　　如水湍骤

(481) (Dh.288.)父子不救　余亲何望　命尽怙亲　如盲守灯

(482) (Dh.289.)*慧解是意　可修经戒　勤行度世　一切除苦

(483) 459远离诸渊　如风却云　已灭思460想　是为知见

(484) 智为世长　惔乐无为　知受正教　生死得尽

(485) (Dh.277.)知众行空　是为慧见　*罢厌世苦　从是道除

(486) (Dh.278.)知众行苦　是为*慧见　*罢厌世苦　从是道除

(487) (Dh.279.)众行非身　是为*慧见　*罢厌世苦　从是道除

(488) (Dh.275.)吾语汝法　爱箭为射　宜以自勖　受如来言

(489) 吾为都461以灭　往来生死尽　非一情以解　所演为道眼

(490) 462驶流463澍于海　464潘水漾疾满　故为智者说　可趣服甘露

(491) 前未闻法轮　转为哀众生　于是奉事者　465礼之度三有

(492) 三念可念善　三亦难不善　从念而有行　灭之为正断

(493) 三定为转念　弃猗行无量　得三三窟除　解结可应念

(494) 知以戒禁恶　思惟*慧乐念　已知世成败　息意一切解

 

注释:

448 ～20. Maggavagga.

449 眼＝明【宋】【元】【明】

450 下二颂巴利文无

451 ［欲离...苦］一句－【圣】

452 欲＝次【明】

453 苦＋（欲离一切苦）一句【圣】

454 与＝无【圣】

455 罢＝疲【宋】*【元】*【明】*

456 念＝正【宋】【元】【明】

457 本＝木【宋】【元】【圣】

458 下二颂巴利文无

459 下巴利文无

460 想＝相【明】

461 以灭＝已除【宋】【元】【明】

462 驶＝駃【宋】【元】【明】，＝使【圣】

463 澍＝注【宋】【元】【明】

464 潘＝翻【元】，＝翻【明】

465 礼＝取【圣】

 

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