泰国南藏佛陀语录·第一篇·26.智　品

四三二、智，是世界的警觉法。

注：智，第一、是会记得从前所说的。第二、是想到自己的身、情感、心识和佛法。第三、是想到将来自己一定要死。说起来，就是会想起过去的事、现在的事、未来的事。因为会这样的想，便会提醒自己、警告自己，使自己不会“得意忘形”。所以，是这世界每个人警觉的好法子。

四三三、智，是一切地方都必要的。

注：人，如果能记得过去所做过的事、所说的话；又能知道目前正在站、在行、在睡、在吃、在喝、在做、在说、在想；又会想到正在吸气、正在呼气；又更会想到将来要死。这样，就叫做有智，这样有智，自然不会做错事。时常会警觉，是一件正智，是无论在什么地方，都必要用的。

四三四、有智的人，时时会兴盛进步。

注：有智的人，就不会粗心大意，坐时知在坐、行时知在行、吃时知在吃、说话时知在说话。这样，就是时时有预备，就不会做错事、说错话。人如果不会做错，就是时时兴盛进步了。

四三五、有智的人，一定受到福乐。

注：有智的人，因为时时用智做事、想事、说话，所以，无论做什么，都会合理公平，不会做错事。这样生活，就有幸福安乐。

四三六、要守护的人，应该用智守护。

注：一个人，一定要守护，例如守护礼貌、守护说话、守护心，不使散乱，就应该用智去守护；要守护外财，例如守护钱财、守护居家、住宅、田园、家畜牛羊，亦要用智去守护，才不会损失；要守护戒，无论五戒、八戒、十戒、二百二十七戒，亦都要用智守护。

四三七、守护的人，应该有守护的智识。

注：有守护的责任的人，例如守护礼貌、守护说话谦恭、守护心情安静，应该用智识守护。这是内的守护，还有外的守护，例如守护财产、守护住宅田园，亦要用智识守护。还有守护五戒、八戒、十戒、二百二十七戒，亦都要用智守护，不要犯戒污戒。

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