阿含典籍·南传中部·教阐陀经

教阐陀经

北传汉译杂阿含四七、一二六六（大正藏二，三四七页。）
比丘阐陀患病苦极欲自杀。时舍利弗和大周那往见彼，舍利弗问阐陀观察六根六识等之无我否？大周那说无执着应解脱苦。如是二人教诫阐陀而去。然后阐陀自杀。舍利弗此由以报佛，佛说阐陀没有受再生。
如是我闻。
一时，世尊住王舍城迦兰陀竹林。
其时，恰好尊者舍利弗与尊者大周那、尊者阐陀住于灵鹫山。
其时，尊者阐陀患病苦痛激恼。时，尊者舍利弗于日暮从独住而起，至彼尊者大周那之处，至已，如是言大周那曰：然，友，大周那！我等往看慰尊者阐陀之病。
大周那曰：友！如是，尊者大周那答尊者舍利弗。
时，尊者舍利弗与尊者大周那，至彼尊者阐陀之处。至已，与尊者阐陀共相问讯、交换可喜、可乐之语后，坐于一面。坐于一面之尊者舍利弗如是言尊者阐陀曰：
友阐陀！如何？汝少为愉快否？如何？善可忍耐否？如何？诸苦受减退不进行，尽减退不进展否？
尊者阐陀曰：
友舍利弗！我不少为愉快！不得忍耐！我极诸苦受而无减退，尽进展而不减退！　。舍利弗！譬如力强之人，先以利刀破碎头。尊者舍利弗！绝大之风骚扰我头。尊者舍利弗！我违和不愈、病痛增进，不见减退，见增进、不见减退。尊者舍利弗！譬如力强之人，以硬革纽击打头之头巾。尊者舍利弗！我头有绝大之头痛。尊者舍利弗！我违和、不愈，苦痛增进，不见减退，见增进、不见减退。尊者舍利弗！譬如熟练之屠牛者或其弟子，以锐利之牛刀割腹。尊者舍利弗！实绝大之风割我腹。尊者舍利弗！我违和、不愈，苦痛增进，不见减退，见增进，不见减退。尊者舍利弗！譬如两名力强之人，将力弱之人各捉一腕投至火坑燃烧，尊者舍利弗！我身有绝大之热。尊者舍利弗！我违和、不愈、苦痛增进，不见减退、见增进、不见减退。友舍利弗！我将欲持刀，不希望活命！
尊者舍利弗曰：
尊者阐陀勿持刀，尊者阐陀要忍活，我等愿尊者阐陀活忍。若尊者阐提无可好之食，我可为尊者阐陀求可好之食。若尊者无可好之药，我可为尊者阐陀求可好之药。若尊者阐陀无适当之侍者（看护者，）我可为尊者看护。尊者阐陀勿执刀，尊者阐陀应活忍，我等愿尊者活忍。
尊者阐陀曰：
友舍利弗！我非无可好之食，我非无可好之药，我非无适当侍者（看护者，）友舍利弗！又且我长久给大师悦意之侍从，未曾使不悦意。友舍利弗！其实恰适为弟子之，应给大师悦意之侍从，愿不使不悦意。友舍利弗！无有过咎，阐陀将执刀，应如是理解。
尊者舍利弗曰：
我等有些问题欲问尊者阐陀。尊者阐陀！请作质问应答之余地。
尊者阐陀曰：
友舍利弗！请问之，我闻已当知之。
尊者舍利弗曰：
友阐陀！眼与眼识，及眼识所识之诸法，要观察：彼是我所有，我是彼，彼是予之我耶？
友阐陀！耳与耳识，及耳识所识之诸法，要观察：彼是我所有，我是彼，彼是予之我耶？
友阐陀！鼻与鼻识，及鼻识所识之诸法，要观察：彼是我所有，我是彼，彼是予之我耶？
友阐陀！舌与舌识，及舌识所识之诸法，要观察：彼是我所有，我是彼，彼是予之我耶？
友阐陀！身与身识，及身识所识之诸法，要观察：彼是我所有，我是彼，彼是予之我耶？
友阐陀！意与意识，及意识所识之诸法，要观察：彼是我所有，我是彼，彼是予之我耶？
尊者阐陀曰：
友舍利弗！眼与眼识，及眼所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！耳与耳识，及耳所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！鼻与鼻识，及鼻所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！舌与舌识，及舌所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！身与身识，及身所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！意与意识，及意所识之诸法，当观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我。
尊者舍利弗曰：
友阐陀！于眼与眼识，及眼识所识之诸法，如何见？如何证知？眼与眼识，及眼识所识之诸法，要观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我耶？
友阐陀！耳与耳识，及耳识所识之诸法，如何见？如何证知？耳与眼识，及耳识所识之诸法，要观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我耶？
友阐陀！鼻与鼻识，及鼻识所识之诸法，如何见？如何证知？鼻与鼻识，及鼻识所识之诸法，要观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我耶？
友阐陀！舌与舌识，及舌识所识之诸法，如何见？如何证知？舌与舌识，及舌识所识之诸法，要观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我耶？
友阐陀！身与身识，及身识所识之诸法，如何见？如何证知？身与身识，及身识所识之诸法，要观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我耶？
友阐陀！于意与意识，及意所识之诸，如何见？如何证知？而意与意识，及意识所识之诸法，要观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我耶？
尊者阐陀曰：
友舍利弗！于眼与眼识，及眼识所识之诸法，见灭、证知灭已，而于眼与眼识，及眼识所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！耳与耳识，及耳识所识之诸法，见灭、证知灭已，而于耳与耳识，及耳识所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！鼻与鼻识，及鼻识所识之诸法，见灭、证知灭已，而于鼻与鼻识，及鼻识所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！舌与舌识，及舌识所识之诸法，见灭、证知灭已，而于舌与舌识，及舌识所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！身与身识，及身识所识之诸法，见灭、证知灭已，而于身与身识，及身识所识之诸法，当观察：彼非我所有，我非彼，彼非予之我。
友舍利弗！于意与意识，及意所识之诸法，见灭，证知灭已，而于意与意识，及意识所识之诸法，当观察：彼非我所有，彼非我，彼非予之我。
如是言已，尊者大周那，如是告尊者阐陀曰：
是故，友阐陀！彼世尊如是之教说，平常应不得令作意：于有依即有动摇，无依即无动摇，无动摇者有轻安，有轻安者无意向，无意向者即无来去，无来去者即无生死，无生死者即无此世，亦无他世，于此中间亦无两者，此即苦尽矣。
时，尊者舍利弗及尊者大周那，以如是教诫尊者阐陀，教诫已，从座起而去。
时，尊者阐陀，于尊者舍利弗与尊者大周那去后不久，遂执刀。
时，尊者舍利弗诣世尊之处。诣已敬礼世尊，坐于一面。坐于一面之尊者舍利弗，如是白世尊曰：
世尊！尊者阐陀执刀矣！于彼有如何之趣、有如何之未来耶？
世尊曰：
舍利弗！然者，阐陀比丘于汝面前记说无过咎耶？
舍利弗曰：
世尊！于普婆支罗有跋耆族村。彼处尊者阐陀之诸友家、诸同心之家皆唯有过咎之诸家也。
世尊曰：
舍利弗！实如是，阐陀比丘之诸友家、诸同心家皆过咎之诸家也。虽然，舍利弗！如是，我不皆言有过咎。
舍利弗！有人若舍此身而执受他身者，我言有过咎也。阐陀比丘无如是，阐陀比丘无过咎而执刀。
世尊如是说已，喜悦之尊舍利弗随喜世尊之所说。

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