阿含典籍·南传中部·牛角林小经

牛角林小经

北传中阿一八五、牛角林经（大正藏一、七三九页。）
本经最初是阿那律陀（Anuruddha），难提（Nandiya）金毗罗（kimbila）三长老，于牛角林很和好的修行，叙皆得漏尽。次，诣访佛陀，知其实状，被称赞，鬼夜叉及诸天亦皆赞叹，佛陀教鬼夜叉喜此三人，宣述以明心忆持者，皆得利益幸福。
如是我闻。
一时，世尊在那帝伽之砖瓦造精舍。
尔时尊者阿那律陀、尊者难提及尊者金毗罗住牛角娑罗林。于此世尊！暮从宴默而起，行往牛角娑罗林。守林人遥见世尊来临。见而白世尊曰：
沙门！勿入此林，此有三善男子，为爱自我者所住，勿与彼等不愉快。
尊者阿那律陀闻守林人与世尊相问答。闻而言守林人曰：
汝守林人，勿阻止世尊，是我等尊师世尊来也。
于是尊者阿那律陀往尊者难提及尊者金毗罗之处，往而阿那律陀言尊者难提及尊者金毗罗曰：
尊者！来！尊者！来！我等尊师世尊来也！
于是尊者阿那律陀，尊者难提及尊者金毗罗出迎世尊，一人接持世尊之衣钵，一人设座，一人准备洗足水。世尊坐于所设之座而洗足。彼等尊者稽首世尊，坐于一面，世尊问坐于一面之尊者阿那律陀曰：
阿那律陀！汝等起居适宜否？资生之供给适宜否？施食无缺乏否？
阿那律陀曰：世尊！起居善！供给善！施食无缺乏。
世尊曰：阿那律陀！汝等和顺、友谊、无诤而如乳水善融和，相互以爱敬之眼相见而住否？
阿那律陀曰：世尊！我等实和顺、友谊、无诤而如乳水善融和、相互以爱敬之眼相见而住。
世尊曰：阿那律陀！汝等如何和顺、友谊、无诤而如乳水善融和、相互以爱敬之眼相见而住耶？
阿那律陀曰：
世尊！于此我作是念：我与如是同行者俱共住，实是荣幸！诚是幸福也！
世尊！我于此等尊者于正于负，以起慈身业，于正于负以起慈口业，于正于负以起慈意业。
世尊！我作是念：于我舍已心，而从于此等尊者之心。世尊！如是我以舍已心，从于此等尊者之心。世尊！是故我等之身虽然各别，而心实是一也。
尊者难提亦白世尊曰：世尊！于此我作是念：我与如是同行者俱共住，实是荣幸！诚是幸福也！
世尊！我于此等尊者于正于负，以起慈身业，于正于负以起慈口业，于正于负以起慈意业。
世尊！我作是念：于我舍已心，而从于此等尊者之心。世尊！如是我以舍已心，从于此等尊者之心。世尊！是故我等之身虽然各别，而心实是一也。
尊者金毗罗亦白世尊曰：世尊！于此我作是念：我与如是同行者俱住，实是荣幸，诚是幸福也。
世尊！我于此等尊者于正于负以起慈身业，于正于负以起慈口业、于正于负以起慈意业。
世尊！我作是念：于我以舍己心而从此等尊者之心。世尊！如是，我以舍己心，以从此等尊者之心。世尊！是故我等之身虽然各别，而心实是一也。
世尊！如是，我等和顺、友谊、无诤而如乳水善融和、相互以爱敬之眼相见而住。
世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！复次，汝等不放逸、热心、精进而住否？
阿那律陀曰：
世尊！我等实是不放逸、热心、精进而住。
世尊曰：阿那律陀！汝等如何不放逸、热心、精进而住耶？
阿那律陀曰：
世尊！于是，凡我等之中由村里行乞先归来者，以设座，准备饮用水、洗净水，及准备容器以入残食。由村里行乞后归来者，若有食残，彼若须要者即食之，若不须要时，或弃于无草之地，或投于无虫之水中。彼收座、收饮用水、洗净水，收纳残食，打扫斋堂。凡见饮用水瓶或洗净水瓶或见浴缸，空虚无水之时者，即准备之。若彼不能独自为者，以二次招手以示求助，我知以手之指示而帮助之。
世尊！我等以其缘由而免多语。
世尊！我等于每五日终夜为法谈而集座。
世尊！如是，我等不放逸、热心、精进而住。 　　世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！如是汝等住不放逸、热心、精进，超越人法，到达安住殊胜最上知见否？
阿那律陀曰：
无外此，世尊！于此我等任意以离欲，离不善法，有寻，有伺，由离生喜乐以成就初禅而住。世尊！我等实不放逸、热心、精进而住，超越人法，到达安住于殊胜最上知见。
世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！汝等超越此住，止扬此住，更超越其他之人法，到达殊胜最上知见之安住否？
阿那律陀曰：
世尊！无外此。世尊！于此我等任意息寻伺，于内清净，以成心一向，无寻、无伺，由定生喜乐，成就第二禅而住。世尊！比超越彼住，止扬彼住，更趋其他人法，到达安住殊胜最上知见。
世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿劣楼驮！汝等有超越此住，止扬此住，更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见？
阿那律陀曰：
世尊！无外此，世尊！于此我等任意不染于喜、住于舍、正念、正智而以身正受乐，圣者之所谓舍、念、乐住以成就第三禅而住。世尊！是超越彼住，止扬彼住，更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见。
世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！汝等有超越此住、止扬此住，更超越其他之人法，到达安住殊胜最上知见否？
阿那律陀曰：
世尊！无外此，世尊！于此我等任意舍乐、舍苦；先已以灭喜忧，不苦不乐而舍念清净，成就第四禅而住。世尊！此超越彼住、止扬彼住，更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见。
世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！汝等超越此住、止扬此住，更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见否？
阿那律陀曰：
世尊！无外此。世尊！于此我等任意出离一切色想，消灭有对想，不作意于种种想，故以成就虚空无边之虚空无边处。世尊！比超越彼住、止扬彼住、更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见。
世尊曰：善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！汝等超越此住、止扬此住、更超越人法，到达安住殊胜最上知见否？
阿那律陀曰：
世尊！无外此。世尊！于此我等任意超越一切虚空无边处，成就识无边之识无边处。世尊！比超越彼住、止扬彼住、更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见。
世尊曰：善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！汝等超越此住、止扬此住、更超越人法，到达安住殊胜最上知见否？
阿那律陀曰：
世尊！无外此。世尊！于此我等任意超越一切识无边处，成就无何有之无所有处。世尊！比超越彼住、止扬彼住、更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见。
世尊曰：善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！汝等超越此住、止扬此住、更超越人法，到达安住殊胜最上知见否？
阿那律陀曰：
世尊！无外此。世尊！于此我等任意超越一切无所有，成就非想非非想处。世尊！比超越彼之住、止扬彼之住，更超越其他人法。到达安住殊胜最上知见。
世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！汝等超越此住，止扬此住，更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见否？
阿那律陀！曰：
世尊！无外此。世尊！于此我等任意超越一切非想非非想处，成就想受灭，而且以智慧见知漏灭尽。世尊！此超越彼住、止扬彼住，更超越其他人法，到达安住殊胜最上知见。世尊！而且我等从此安住，更见上妙其他安住。
世尊曰：
善哉！阿那律陀！善哉！阿那律陀！从其安住更无有上妙其他之安住。
于是世尊对尊者阿那律陀、难提及金毗罗，以说法谈，教授、劝发、奖励，令欢喜之后，从座起而行出。
如是尊者阿那律陀、尊者难提、及尊者金毗罗，送世尊归来，尊者难提及尊者金毗罗，言尊者阿那律陀曰：
尊者阿那律陀于世尊之面前，于有关告我等，诸漏灭尽，我等如是，对得如是住之具足之尊者阿那律陀，如何述耶？
阿那律陀曰：尊者等对予勿述我等如是得如是住具足。唯予对尊者等，以心应心知：此等尊者如是得如是住之具足。诸天亦对予说：此等尊者如是得如是住之具足。世尊以此问，故予答也。
是鬼药叉提迦（长）诣世尊之处，诣而稽首世尊，坐于一面。坐于一面之鬼药叉提迦向世尊作是言：
世尊！实跋耆人荣幸也，跋耆族是幸福，此处有住世尊、应供、等正觉者，及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻鬼药叉提迦之声，地神即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处有住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻地神之声，四天王即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处有住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻四天王之声，三十三天即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处有住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻三十三天之声，焰摩天即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处有住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻焰摩天之声，兜率天即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处有住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻兜率天之声，化乐天即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处有住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻化乐天之声，他化自在天即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处有住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
闻他化自在天之声，梵众天即出声曰：实跋耆人荣幸，跋耆族是幸福也，此处住世尊、应供、等正觉者及此等三善男子，即尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗。
如是实彼等尊者，其刹那、其瞬间以至梵天界皆知也。
世尊曰：
提迦！其如是！提迦！其如是！
提迦！此等三善男子从在家而为出家行者，其善家若以喜此等三善男子以明心忆持者，其善家将长久饶益、幸福。
提迦！此等三善男子从在家而为出家行者，其善家之族，喜此等三善男子以明心忆持者，其善家族将长久饶益、幸福。
提迦！此等三善男子从在家而为出家行者，其村里若喜此等三善男子以明心忆持者，其村里将长久饶益、幸福。
提迦！此等三善男子从在家而为出家行者。其聚落若喜此等三善男子以明心忆持者，其聚落里将长久饶益、幸福。
提迦！此等三善男子从在家而为出家行者。其都城喜此等三善男子以明心忆持者，其其都城里将长久饶益、幸福。
提迦！此等三善男子从在家而为出家行者。某国若喜此等三善男子以明心忆持者，某国应长久饶益、幸福。
提迦！若王族若喜此等三善男子以明心忆持者，全王族应长久饶益、幸福。
提迦！若全婆罗门喜此等三善男子以明心忆持者，全婆罗门应长久饶益、幸福。
提迦！至庶民族喜此等三善男子以明心亿持者，全庶民族应长久饶益、幸福。
提迦！至奴隶族若喜此等三善男子以明心忆持者，全奴隶族应长久饶益、幸福。
提迦！以俱天之世界、俱魔之世界、俱梵天之世界、俱沙门、婆罗之门世界、俱天人之世界，若喜此等三善男子以明心忆持者，俱天之世界俱魔之世界、俱梵天之世界、俱沙门、婆罗门之世界、俱人天之世界、应长久饶益、幸福。
提迦！见此等三善男子为多数人之饶益、为多数人之幸福、为世间之慈愍、为人天利益、饶益、幸福，以达如是。
世尊如是说已，鬼药叉提迦欢喜信受世尊之所说。

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