陈星桥

 

11月22日，首都佛教界在北京西山八大处隆重集会，纪念中国佛教二千年。连日的大雪将京城装扮得银装素裹，位于北京西山的佛牙舍利塔亭亭玉立，平添一分庄严与神秘。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士，中国佛协副会长兼秘书长刀述仁居士，副会长茗山法师等中国佛协领导；国家民委主任李德洙先生，国家宗教事务局叶小文局长等政府有关部门领导；中国宗教学会会长孔繁先生、秘书长王志远先生等学术界嘉宾与北京广济寺、法源寺、灵光寺、雍和宫、广化寺、通教寺的僧尼、喇嘛，中国佛学院、中国藏语系高级佛学院的法师、学僧，及首都佛教信众共四百余人参加了纪念活动。

上午，纪念佛法东传二千年法会在灵光寺佛牙舍利塔下举行，由中国佛协副会长茗山法师，中国佛协副会长、中国藏语系高级佛学院副院长却西活佛，灵光寺住持海圆法师主法。代表中国三大语系佛教的40名僧青年分东南西北中五路经20多天、行程达3万多里的朝圣之旅，由陕西法门寺朝觐完佛指真身舍利后汇聚于佛牙塔下，并将从释迦牟尼佛诞生地尼泊尔蓝毗尼请回的象征力量的圣火、象征慈悲的圣水和象征智慧的圣树依次供奉于佛牙塔下。接着，中国佛协副会长兼秘书长刀述仁居士拈香并致词，他简略地阐述了三大语系佛教徒共同纪念佛法东传二千年的意义，对分五路朝圣的40名青年僧尼克服种种困难完成朝圣之旅、顶风冒雪赶回北京和首都佛教界一起参加纪念法会给予了高度评价。

随后三大语系佛教徒先后诵经，感谢二千年来佛法化世之恩，祝祷佛日增辉、人民安乐、世界和平。

下午，中国佛教二千年纪念大会在西山饭店大礼堂隆重举行。中国佛教协会会长、纪念中国佛教二千年组委会主任赵朴初居士作重要讲话。他说：“1998年是中国佛教二千年。在今年三月份的中国佛教协会会长扩大会议上，经过三大语系佛教四众弟子的认真研讨，共同认定以佛历542年，即汉哀帝元寿元年（西元前2年）作为中国佛教初传的历史坐标，以‘博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口授《浮屠经》’作为初传的历史事件。这个确认，对于中国佛教界，具有重要的历史意义。”

接着朴老从五个方面总结和论述了纪念中国佛教二千年的重要意义，认为纪念中国佛教二千年，有利于国家统一、民族团结，有利于佛教的发展和繁荣。它展现了在社会主义社会中佛教的真实风貌。通过回顾历史，促进了审视现实，有利于中国佛教的健康发展。

中国佛教协会副会长、纪念中国佛教二千年组委会常务副主任刀述仁居士在报告中说：1998年，中国佛教度过了难忘的一年。因为这是中国佛教二千年的纪念年。二千年前，大月氏王的使者伊存来到当时中国的首都长安，向在政府中任职的博士弟子景卢口授《浮屠经》。这一历史事件，明确记载在官方撰修的正史之中。1997年9月开始，中国宗教学会的佛教学者向学会领导提交了《关于纪念佛教传入中国二千年的报告》，得到了中国宗教学会诸位领导的肯定，认为这是一件大事，应与中国佛教协会携手，共同做好。1998年3月，在赵朴初会长的密切关注下，中国佛教协会会长扩大会议将此作为特别议题，进行了热烈的讨论，最终达成共识，决定将1998年作为中国佛教二千年的纪念年，“伊存授经”作为中国佛教初传的一个标志。中央领导和政府有关部门对此也高度重视，5月8日，国家宗教事务局以国宗函（1998）097号文件下达了《关于举行纪念佛教传入中国二千年活动的批复》。5月25日，中国佛教协会向各省、自治区、直辖市佛教协会发出了纪念中国佛教二千年的通知，“纪念中国佛教二千年组织委员会”宣告成立。7月15日，在全国政协礼堂举行了“纪念中国佛教二千年新闻发布会”，赵朴初会长发表了重要讲话，在海内外产生了巨大反响，推动了纪念工作全面展开。从7月15日到今天，在短短的127天中，在赵朴老的亲切关怀和指导下，在国家宗教事务局的领导下，经过“纪念中国佛教二千年组委会”的努力，纪念活动取得了令人瞩目的成绩。

接着刀述仁居士详细介绍了《中国佛教二千年》纪念画册、《中华佛教二千年朝圣之旅》电视文献纪录片、纪念中国佛教二千年国际学术研讨会、《吉祥颂》大型佛教音乐舞蹈演出等项工作和活动的进行情况，并对为纪念中国佛教二千年系列活动作出贡献的佛教四众弟子和各界人士表示衷心感谢。

随后，中国佛协副会长茗山法师代表诸山长老、国家宗教事务局叶小文局长代表政府有关领导、中国宗教学会孔繁会长代表学术界先后讲话，谈了他们参加中国佛教二千年纪念活动的感受，对二千年来佛教对中华民族的思想、哲学、伦理道德、文学艺术乃至民风民俗的影响给予了积极的评价，并希望佛教界继续发扬优良传统，使佛教在即将到来的二十一世纪中为社会主义两个文明建设作出更大的贡献。

此后，三位代表参加朝圣之旅的三大语系佛教的僧青年分别发言，对在中国佛教二千年纪念年圆满朝圣之旅感到非常荣幸，表示一定不辜负老一辈高僧大德的希望，愿为佛法的实践与弘扬精进不息。

中国佛教二千年纪念大会始终洋溢着团结、喜庆的气氛，最后在庄严的《三宝歌》声中圆满结束。

 

（原载《法音》1998年第12期第3页）

编辑：李路野

 

陈星桥

 

入夏以来，长江、嫩江－松花江流域相继发生了百年不遇的特大洪水，江河横溢，人民群众的生命财产受到巨大损失或严重威胁。严重的灾情和百万军民上堤英勇抗洪的消息时刻牵动着全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士的心，他身居病室，心系灾区，多次指示中国佛协有关领导，要发扬佛教慈悲济世、乐善好施的优良传统，积极开展赈灾工作，支援灾区，用佛教界的实际行动，减轻国家的负担和灾民的困难。

为了响应赵朴初会长的号召，中国佛教协会决定在北京率先举办赈灾书画义卖活动，并于7月30日成立了由萧秉权副秘书长牵头，长顺法师、凌海成、宗家顺、刘宇、王丽心等同志组成的筹备小组。筹备小组全体成员积极主动，齐心协力，不辞辛苦，在短短的几天内征集了一百多件书画作品。赵朴老以92岁高龄带头捐出三幅珍贵书法作品，后又增捐了三幅墨宝。著名书法家启功、沈鹏、刘炳森、李铎，著名画家高冠华、慧禅法师（史国良）、王玉良、马海方、李燕、牛志晔、石愚、刘春华、叶毓中、赵景岩等四五十位首都书画家积极响应中国佛协书画赈灾义卖的倡议，连夜作书、作画，踊跃捐赠书画作品，向灾区人民献上一份爱心。

8月8日上午九时，中国佛教协会书画赈灾义卖周开幕式在广济寺隆重举行。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士，民政部副部长、中华慈善总会代会长阎明复先生，国家宗教事务局局长叶小文先生，首都书画界知名人士启功教授、沈鹏教授、高冠华先生、李铎先生、吴祖光教授、慧禅法师等以及数百位教内外人士参加了开幕式。开幕式由中国佛教协会副会长净慧法师主持。他说，今年这场洪灾受灾人口达两亿多人、财产损失达一千六百亿元，92岁高龄的赵朴老对此忧心如焚、寝食难安，多次指示我们要迅速发动全国佛教界开展赈灾工作。本次赈灾书画义卖活动就是在赵朴老的关心支持下开展起来的。净慧法师向与会者介绍了各界来宾，宣读了率先义购和捐款者的名单。赵朴老在随后的讲话中说，这次水灾异常严重，我刚才在大客厅与启功先生说“多难兴邦”，国家有难，往往能激发人民振奋起来共建家园。我们举办赈灾书画义卖活动，也是希望广大佛教徒都能振奋起来，以佛教人溺己溺、慈悲济世的精神，发动教内外人士一道为抗洪救灾多作贡献！随后赵朴老与首都书画界来宾参观了展出的义卖书画作品。

这次书画义卖活动受到社会各界的广泛关注和热情响应，义购现场气氛热烈。中央电视台、北京电视台以及人民日报、人民政协报等十多家报社对书画义卖活动进行了报道。社会各界人士和广大佛教信众纷纷前来广济寺排队捐画、捐款、义购，还有人是闻讯专门从外地赶来。一些书画家还现场挥毫泼墨，为义卖活动增色不少。

中国佛教协会大型赈灾书画义卖活动的成功举办在北京乃至在全国都产生了良好的社会影响，同时也收到了可观的赈济金。据统计，到8月11日义卖活动结束时，参加义捐书画作品的共有151人，参加义购的有一百多个单位和个人，义卖所得达60万元。这笔义卖款连同无锡灵山发展公司捐献的40万元，共计100万元，已由中国佛协送交中华慈善总会支援灾区人民抗洪救灾、重建家园。

 

（原载《法音》1998年第9期第42页）

编辑：李路野

 

陈星桥

 

作为纪念中国佛教二千年的一项重要活动，五台山五顶文殊菩萨铜像开光法会于9月25日在五台山台怀镇隆重举行。来自我国三大语系的数千位长老、僧尼以及三万多信教群众参加了开光法会。

山西省五台山为我国四大佛山之首，佛教早在东汉即传入该地。由于《华严经·菩萨住处品》提到东北方清凉山以及《文殊陀罗尼经》说到大振那（摩诃支那）国五顶山文殊住化的内容，因而五台山一向被佛教徒尊为文殊菩萨应化道场，并被我国汉、藏、蒙、土、满等民族和东亚、东南亚一些国家视为朝礼文殊菩萨的圣地。

自隋文帝开皇元年（581）下诏于五个台顶各建一寺之后，便逐渐形成了中外佛教徒朝礼五顶文殊菩萨的风习。一千四百多年来，五顶文殊菩萨像屡经沧桑，已荡然无存。为了弘扬佛教文化，满足广大信众朝礼五顶文殊菩萨的愿望，山西省佛教界于1995年联合社会各界人士发起铸造五台山五顶文殊菩萨铜像的善举。在中国佛协赵朴初会长的关心支持下，经山西省政府有关部门的批准和各界人士的大力支持，五顶文殊菩萨铜像于今年春天铸成。五顶文殊像分别为东台望海峰聪明文殊、南台锦锈峰智慧文殊、中台翠岩峰孺童文殊、西台挂月峰狮子文殊、北台叶斗峰无垢文殊，造型各异，均为坐像，通高3.23米；青铜铸造，贴金，工艺精湛，造型端庄典雅。为了满足广大信众迎请的需要，五台山敬造五顶文殊菩萨铜像功德委员会还按五顶文殊菩萨像型制分别铸造了2000尊小铜像，共计一万尊。

开光法会会场设在显通寺旁的皇城广场。广场上方搭起一座精美的大型法台，台上五顶文殊菩萨像一字排开，周围簇拥着一万尊小铜像；台前供桌上摆满了香花灯烛等丰盛的供品。广场四周妆点着上千面五色佛教彩旗，天空中五个大气球悬挂着巨幅标语。25日凌晨四时起，来自海内外的四众弟子便陆续会集广场。这一天风和日丽，祥云朵朵，广场内外人头攒动，海众云集，一派“清凉佛国”的节日气氛。

9时30分，山西省佛协副会长根通法师宣布五顶文殊菩萨铜像开光法会开始，一时佛乐大作，爆竹齐鸣，数千个气球与鸽子飞向蓝天。接着中国佛教协会倪强副秘书长致词，他高度评价了改革开放以来五台山在寺院建设与管理等方面作出的巨大成绩，认为在纪念中国佛教二千年的时候，五顶文殊菩萨铜像铸成并举行隆重的开光仪式，对弘扬祖国优秀的传统文化，团结各民族佛教徒致力于社会主义两个文明建设必将产生积极的作用。随后他代表中国佛协向五台山敬造五顶文殊菩萨铜像功德委员会赠送一轴由赵朴初会长题写的金色“佛”字；中国佛教文化研究所所长吴立民先生宣读了中国佛教协会赵朴初会长为开光法会写的贺词。

山西省佛协会长请佛法师、安徽省佛协会长仁德法师、山西省副省长薛军先生、五台山佛协会长禧钜法师分别作了热情洋溢的讲话。有关领导和诸山长老为五顶文殊菩萨铜像剪了彩。

随后，我国三大语系的长老、法师按照传统佛教仪轨举行了诵经、开光仪式。至此，开光法会在一片梵唱声中圆满结束。

下午2时，三个佛教音乐团分别在五顶文殊菩萨圣像前演奏，作佛乐供养；5时放五大士焰口，为各捐资造像功德主祈福、超拔。

据悉，此次开光法会的全部收入将用于在五个台顶兴建殿堂，以供奉五顶文殊菩萨圣像。

 

 

　　（原载《法音》1998年第10期第39页）

编辑：李路野

 

陈星桥

 

9月30日，修葺一新的河北赵县柏林禅寺芳草吐翠，古柏飘香，庭院内外张灯结彩，佛旗飞扬，四个大气球悬挂着巨幅标语，洋溢着一派节日气氛。来自全国各地的诸山长老、大德居士、社会贤达以及新加坡、日本、法国、匈牙利的嘉宾数千人云集于此，参加柏林禅寺中兴十周年系列纪念活动。

8时30分，首先举行方丈升座法会。柏林禅寺四大班首带领仪仗队到山门外迎请，净慧法师在钟鼓声中晋院，并在仪仗队和侍者的导引下，依次在山门、韦陀像前、赵州塔下、普光明殿礼拜说偈？随后至丈室－－问禅寮，由中国佛教协会咨议委员会副主席、深圳弘法寺方丈本焕法师为净慧法师展具、送座，净慧法师手持如意，在香赞声中燃香礼祖，登上法王座，正式荣膺柏林寺方丈。升座仪式结束后，中国佛协副会长兼秘书长刀述仁居士、本焕法师、昌明法师、佛源法师、有明法师、圣修法师、传印法师、一诚法师、根通法师、明哲法师、弘川法师等以及日本日中临黄友好交流协会柏林寺赵州塔修复落庆法会参拜团福岛庆道、有马赖底、丹羽慈祥、寺坂道雄、吉田万彦、正隆等一行23人与柏林寺诸大护法纷纷向净慧法师表示祝贺。

净慧法师现任中国佛协副会长、河北省佛协会长。十年前受赵朴初会长委托主持河北佛教工作，即发愿秉承恩师虚云和尚的遗志，重续赵州禅师法脉。经十年创业，使经像无存、仅剩古柏残塔的柏林禅寺蔚为占地80亩、建筑面积达15000平方米的神州一大伽蓝，四众弟子济济，梵呗经声不绝，体现赵州禅精神、以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅得到广泛弘扬。净慧法师于此时升座，名至实归，因而得到群贤拥戴、诸方同贺！

9时40分，赵州禅师塔修复竣工典礼隆重举行。现存赵州塔初建于元代，高33米，屡经沧桑，在净慧法师初到柏林寺时已残破不堪。1997年新加坡高加仁居士捐资100万元修复祖塔，如今焕然一新。为了表达对诸功德主的感谢，竣工仪式首先请诸大护法居士于塔前燃烛、上香、敬花、献供，接着由中日两国佛教徒分别诵经。国家宗教事务局王哲一处长宣读了国家宗教事务局给河北省民宗厅并河北省佛教协会、柏林禅寺的贺信，中国佛协刀述仁副会长，河北省委统战部吴振华部长，日本临济宗东福寺派管长、日中临黄友好交流协会会长福岛庆道先生先后讲话，对于柏林禅寺经过十年的艰苦创业，使昔日残破的古佛道场一跃而成为环境清幽、道风淳正、集佛教活动、佛学研究、佛教教育及观光旅游为一体的模范寺院给予高度评价，对净慧法师升座暨赵州塔的修复竣工表示衷心祝贺。刀述仁副会长还代表中国佛协赠送礼金二万元。净慧法师在致感谢词时深情回顾了十年来建寺弘法的历程，并代表河北省佛协和柏林禅寺对各有关方面给予柏林禅寺的关怀与支持表示衷心的感谢！最后有关领导和大功德主为赵州塔修复竣工剪彩。

10时40分，净慧法师与诸山长老齐集普光明殿诵经回向，并为新贴金的佛像举行开光仪式。

为庆祝柏林禅寺这次盛会，诸山长老、法师居士以及社会贤达纷纷送来花篮、匾额、楹联等，内容丰富感人。92岁高龄的赵朴老亲笔题词：“竖起拂子，化度无尽；道通长安，不劳一问”，以表达对柏林寺中兴十周年和净慧法师升座的庆慰之情。

 

 

（原载《法音》1998年第10期第40页）

编辑：李路野

 

陈星桥

 

5月18日，重庆市佛教四众弟子聚会华岩寺，隆重纪念我国现代著名的佛学家王恩洋先生诞辰101周年。王恩洋的学生惟贤法师（慈云寺方丈）、心月法师（华岩寺方丈）、大果法师（罗汉寺方丈）、柳禊居士（重庆佛学院教务长）以及重庆市佛协张和平居士、王恩洋之子王赐庸先生、市佛协慈善功德会工作人员、重庆佛学院师生近百人参加了纪念大会。此外，重庆市委统战部郑自立处长，中国社会科学院《世界宗教研究》杂志社社长、王恩洋研究著名学者黄夏年先生以及《法音》编辑部主任陈星桥居士作为特邀佳宾应邀参加了纪念大会。

在会上，首先由柳禊居士致欢迎词，他代表王恩洋的学生和亲友对有关领导和各位佳宾支持和参与王恩洋先生诞辰101周年纪念会表示衷心的感谢。接着，重庆市佛协会长惟贤法师对王恩洋先生的生平及其人品、学术思想作了生动的介绍。他说：

王恩洋（1897－1964），字化中，四川南充人。1912年就读于南充中学；1919年于北京大学哲学系师从梁漱溟先生研习印度哲学；后经梁漱溟介绍，1922年到南京金陵刻经处从欧阳竟无学法相唯识，后协助欧阳先生办法相大学，任教务长，主讲法相；1927年回到南充，创办龟山书院，设初中高三个班，接纳僧俗学生，讲授儒学、佛学等，提倡“教育兴国”；1942年于四川内江圣水寺创办东方文教研究院，发行《东方文教丛书》丛书和《文教丛刊》杂志，撰写并刻印出版了大量的著作和文章；解放初先后任川北行署参事室参事、四川省政府参事室参事；1957年赴京任教于中国佛学院；1961年因病回到成都；1964年于成都病逝，享年64岁。生前内外学兼通，尤精于法相唯识。撰有各种内外学著述近200余本（篇），字数多达400万之富，为我国现代著名的佛教学者。

谈到与王恩洋先生的关系，惟贤法师说：

我12岁出家，13－15岁（1933－1935）在龟山书院读中级班，我兄长惟胜法师则读高级班。当时生活很艰苦，我们从小庙背米上学。后来军阀没收庙产，于是王先生每月资助我们一斗米，达二年之久，这很不简单。1936年我到北碚汉藏教理院读书，便与王先生分别。解放初期，王先生到重庆，我接待了他。1954年后，我在狱中想读书，写信告知正果法师和王先生，他们都给予我很大的帮助。王先生在病中来信嘱我在劳动中好好锻炼，以成为有用之才。对王先生之教诲，我真是刻骨铭心。我所认识的王先生的为学为人，主要表现在以下几个方面：

1。先生最讲伦理道德，是一位儒雅、诚实的学者，除讲学外就是著述，读起书来孜孜不倦，一生不离书案。

2。先生生活淡泊、朴素，恤贫敬老，常与学生同桌吃饭。当年每半月轮流请学生到家中改善生活。少有积蓄，惟资助贫困学生和培养儿女读书、上大学。临终只剩人民币200元和大量书籍。

3。先生崇儒、信佛，对于法相唯识多有建树，并贯穿于他的学术思想。不仅如此，他还身体力行，常早晨拜佛，晚上坐禅。因此他不但是佛学者，还是学佛者。

4。先生非常爱国。他曾于1920年2月4日参加反日大游行，当时共有为首的43人被捕，先生即其中一员，被关押三个月之久。他重视国民的素质教育，力倡“教育兴国”。对于现代科学也有研究，主张用科学富民强国，用儒佛治理人心，改良社会，进而求得人生的解脱。末后惟贤法师总结说：“王恩洋先生是一位可敬的爱国者、教育者、佛学者、学佛者。我们今天纪念王恩洋先生，研究其学术思想，缅怀其为学为人的事迹，对于加强佛教界的自身建设，促进社会主义物质文明和精神文明建设都有着十分重要的意义。”惟贤法师的报告赢得了与会人员的阵阵掌声。

随后，心月法师、郑自立处长、黄夏年先生、陈星桥居士、重庆师范学院熊笃教授先后发言，高度评价了王恩洋先生的高贵品德和他对祖国传统文化的研究、弘扬所作出的巨大贡献。纪念会前，与会人员还参观了王恩洋先生的生平图片及其文献展。从中可以看出，王恩洋先生研究领域广泛，对儒释道及中西文化之比较均有其独到的研究。著述宏富，比较重要的著述有：《唯识通论》，3.7万字；《〈大乘起信论〉料简》，2.2万字；《大乘非佛说辩》，1.4万字；《成唯识义》，1.2万字；《佛学概论》（初辑），9.5万字；《佛学通释》（上）6.5万字；《八识规矩颂释论》，3.2万字；《二十唯识论疏》，3.4万字；《世间论》，5.1万字；《老子学案》，2.4万字；《说无垢称经释》，15.1万字；《摄大乘论疏》，16.2万字；《人生学》，33万字；《法相学》，5万字；《论语新疏》，20万字，《孟子新疏》，15.8万字；《教育改革论》，1.1万字；《人生哲学与佛学》，1.8万字；《心经通释》，5万字；《新理学评论》，6.7万字；《孔子学案》，17.6万字；《实有真空中道了义论》，2.5万字；《五十自述》，4.7万字；《金刚经释论》，4.2万字；《大学新疏》，2.8万字；《荀子学案》，16.4万字；《新人生哲学》，6万字；《因明入正理论释》，7.3万字；《儒学中兴论》，6.3万字；《人生之路向及人物之类型》，6.3万字；《名学、逻辑与因明》，1.1万字；《评新唯识论者之思想》，3.2万字；《周易之哲理》，1.2万字；《论诗经之艺术》，2.2万字；《论世界大战与人类前途》，1.5万字；《论中国建设之道》，1.8万字；《大足石刻之艺术与佛教》，2.9万字；《知识与文化评论》，1.7万字；《佛教概观》，2.9万字；《玉宝川新传》，3.5万字；《瑜伽宗综述讲义》，6万字；《大乘阿毗达磨杂集论疏》，44万字；《论辩证逻辑与形式逻辑》，3.4万字；《论中西文字之优劣》，0.8万字；《王恩洋诗选》，1万字；《无常诸行的宇宙》，0.6万字等等。据悉，近年来，黄夏年先生与柳禊居士经过不懈的努力，已收集、整理出了王恩洋先生生前撰述的大部分著作和文章，并发表了不少研究论文，为深入发掘、研究王恩洋先生的学术思想打下了良好的基础。

 

（原载《法音》1998年第6期第38页）

编辑：李路野

 

 

——玉泉寺纪念智者大师圆寂1400周年活动侧记

陈星桥

 

当万众瞩目的长江三峡主干道于1997年11月8日胜利实现截流后不久，中韩日三国佛教天台宗信徒及有关专家学者们即将目光投向离三峡约100公里的当年魏、蜀、吴三国古战场－－湖北省当阳市，参加在玉泉寺举行的纪念中国佛教天台宗的实际创始人智者大师圆寂1400周年活动。

为了办好这次大规模的纪念活动，湖北省佛教协会及玉泉寺进行了充分的准备，并得到中国佛教协会和湖北省民宗委、当阳市委市政府的大力支持。1997年11月22日上午，当北京、上海、浙江、福建、武汉、中国台湾以及韩国、日本的与会代表列队进入当阳玉泉风景区时，只见彩旗招展，欢迎横幅高挂，“军乐团”、“长号队”鼓乐齐鸣，热情好客的当地群众夹道欢迎，参与纪念活动的各界人士、香客游人近万人，使人在感受到一种节日气氛的同时，不由联想起当年智者大师回到家乡，在玉泉寺大开讲筵的盛况。

 

一、智者大师圆寂1400周年纪念法会

 

11月22日9时30分，智者大师圆寂1400周年纪念法会在玉泉寺大雄宝殿前隆重举行。法会由湖北省佛协副秘书长静缘法师主持，中国佛协游骧副秘书长在法会上首先宣读了全国政协副主席、中国佛协赵朴初会长给纪念法会发来的贺电，并代表中国佛协向到会的韩国佛教天台宗、日本法华经研究会的贵宾表示热烈欢迎，对湖北省暨当阳市有关部门落实宗教信仰自由政策，帮助修复玉泉寺、支持该寺举办智者大师圆寂1400周年纪念活动表示敬意。他认为这次由中韩日天台宗信徒举办的法会是10月份在日本召开的中韩日三国佛教友好交流会议精神的延伸，对于巩固和发展中韩日三国佛教“黄金纽带”关系必将产生十分积极的影响。

随后，湖北省佛教协会会长、武汉归元寺方丈昌明法师讲话，他回顾了智者大师一生的光辉业绩，高度评价了天台宗在佛教史上的崇高地位。韩国天台宗总务院教育部长金道圆法师宣读了田云德院长的书面致词。田云德院长指出：“玉泉寺为智者大师宣讲《法华玄义》、《摩诃止观》的圣地，是我们天台宗徒永久之精神故乡。回顾过去，天台祖师智者大师不仅是中国佛教史上的高僧，亦是东北亚佛教的救星。……大师融会修证诸法实相深奥法义，完成了卓越人格，成为东方精神文化史上不灭之灯光。”接着他系统回顾了中国佛教天台宗在朝鲜半岛的传播情况及两国天台宗徒友好交往的历史，希望“藉此法会盛缘，增进中韩两国佛教黄金纽带，促进两国人民友好交流”；日本法华经研究会马树茂居士高度赞颂了《法华经》，认为由于天台大师的弘扬，《法华经》得到广泛的传播，在日本人的心中，《法华经》源自中国，祖先是中国。他希望通过念诵、弘扬天台宗根本经典《法华经》，使中韩日三国的黄金纽带关系得到进一步的加强。

大会发言后，中韩日三国的法师、来宾进入大雄宝殿。中方数十位僧人在归元寺方丈昌明法师、国清寺方丈可明法师、玉泉寺方丈明玉法师的主持下首先礼佛诵经，祈祷国运昌隆、佛日增辉、世界和平；接着由韩国的30多位法师在金道圆法师的主持下念诵经文及对智者大师等天台宗历代祖师的追思颂赞文；最后日本法华经研究会五位居士读诵了《法华经》。法会庄严、肃穆，中韩日三国高僧大德为能在天台宗祖庭共同诵经回向，缅怀智者大师，感动莫名。使人仿佛看到由三国佛教先辈锻造的“黄金纽带”在熠熠闪光。

 

二、建造智者大师铜像奠基仪式

 

11月22日下午，建造智者大师铜像奠基仪式在玉泉寺山门左前方的青龙山“祖师殿”遗址上隆重举行，在临时搭建的会场主席台的上方，悬挂着智者大师巨幅铜像画像，台下近百级台阶铺以红色地毯，台阶两边摆放着数千盆花卉、盆景；台阶下方设有诵经台和奠基石。奠基石两旁坐着数百名手持彩色气球的儿童以及“军乐团”、“长号队”。奠基仪式尚未开始，会场内外已是人潮涌动。

奠基仪式由当阳市政协主席秦甲春主持，当阳市政府代市长杨保平致欢迎词，政协副主席李新华介绍了铜像筹备情况，中国佛协游骧副秘书长、湖北省政协副主席张怀念、湖北省佛协会长昌明法师分别讲了话。随后，有关领导、法师及韩国和日本的代表一道为智者大师铜像工程剪彩，此时上千朵气球升空，鞭炮轰鸣，乐队奏乐，万众欢腾。接着，昌明法师、可明法师以及韩国、日本的高僧大德一道举行诵经、洒净仪式；洒净毕，有关领导、高僧大德挥锹为智者大师铜像奠基。

筹建中的铜像为智者大师坐像，高16米，重60吨，另有辅助工程台阶、纪念铜像和功德碑亭等。工程计划于1999年5月完工，总造价约1200万元。据悉，建造如此巨大的露天高僧铜像，这在中国乃至世界尚属首例，实为佛教界以及中韩日天台宗徒的一大盛事。

为了支持这一工程的建造，中国佛协、韩国天台宗总务院、日本法华经研究会、昌明会长、当阳市有关部门以及各地信众纷纷慨施净资，以共襄其成。

 

三、中国佛教天台宗文化研究座谈会

 

11月23日，作为纪念活动的一部分，来自北京、上海、浙江和湖北及韩国的约40名专家学者参加了在玉泉山庄举行的中国佛教天台宗文化研究座谈会，这是继9月16日在浙江天台山召开的“第二届中国天台山文化学术研讨会”之后的又一研究天台宗文化的国际性会议。会议由中国佛教文化研究所所长吴立民先生主持，与会代表分别就各自提交的论文作了概要性的阐述，并就共同关心的问题交换了意见。会议共收到论文18篇，有的学者未带论文，则作了即席发言。日本法华经研究会代表因行程关系提前于11月21日晚与北京的吴立民、楼宇烈、王志远三位专家作了学术交流。这次学术会议虽短，但在近代的玉泉寺还是第一次，意义重大。正如湖北省佛协会长昌明法师在书面致词中指出的那样，智者一生最大的业绩是顺应时代潮流，融汇南北，总揽众流，批判取舍，整合创新，创立了中国第一个真正意义上的佛教宗派－－天台宗。它不仅开启了隋唐佛教宗派纷呈的新时代，而且还传播到朝鲜半岛和日本，成为东亚文化的一个重要组成部分。时值智者大师圆寂1400周年之际，各位研究中国佛教天台宗的专家、学者聚集佛教天台宗祖庭之一的玉泉寺，共商中国天台宗文化发展之大计，探讨智者天台宗思想理论之成就，中国天台宗文化一定会以此为契机，进一步发扬光大。

 

（原载《法音》1998年第1期第33页）

编辑：李路野

 

陈星桥

 

11月26日下午，以香港宝莲禅寺监院智慧法师为团长，澳门菩提禅院住持健钊法师、香港楞严精舍住持绍根法师为副团长的港澳佛教界访京团一行近百人拜访了中国佛教协会，受到中国佛协副会长兼秘书长刀述仁居士等的热烈欢迎。

港澳佛教界访京团此行主要为落实宝莲禅寺捐资助学访京团去年9月与中央统战部、中国佛教协会达成的为内地贫困地区捐资办学的意向，并商定首批捐款180万港元。在26日下午于广济寺大客厅内举行的简短捐款仪式上，智慧法师致词说：

“中国佛教协会对港澳两地佛教界关怀备至。例如八十年代赠送给香港佛教联合会一部珍贵的《龙藏》供奉于宝莲禅寺。以后宝莲禅寺在筹建天坛大佛过程中又得到中国佛教协会的全力支持，并捐赠五百万元人民币，使天坛大佛工程于1993年顺利完成，使宝莲禅寺成为香港著名的佛教旅游圣地。

为了回报内地佛教界的支持，在新华社香港分社的协助下，宝莲禅寺与佛教大光园至今已在内地助建希望工程学校约30余所，并计划在本人五年人大代表任期内，在全国各省建成一百所希望工程学校，以报国恩。

为培养佛学人才，支持祖国教育事业，宝莲禅寺还建立助学基金，帮助国内青年学佛者前往国外深造，至今已有多位优异的中国佛学院学生被送往斯里兰卡、英、美、日本等国攻读硕士及博士课程，费用均由宝莲禅寺负担。有些业已学成归国执教。

此外，宝莲禅寺还印制了一批价值数百万元的山西佛教彩塑画册赠送给内地佛教机构，以弘扬佛教文化。”

智慧法师还表示，盼望今后中国佛教协会和香港宝莲禅寺，无论人事如何更迭，均能将这种密切友好的关系继续保持下去，发扬光大。

中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士在致词中说，他对第一次接待这么多港澳两地佛教界朋友感到非常高兴，对港澳佛教尤其是宝莲禅寺多年来热心祖国教育事业、捐巨资在内地一些贫困地区兴建希望工程学校的做法给予了高度的评价，认为这是佛教慈悲济世精神的体现，也是中国佛教协会一贯提倡的“庄严国土，利乐有情”的一大善举。他希望大陆与港澳佛教界多多交往，相互学习，为增进彼此的友好关系、光大佛法作出贡献。

捐款仪式结束后，中国佛教协会设晚宴款待了港澳佛教界访京团一行。

港澳佛教界访京团是11月26日上午到达北京的。他们还先后拜会了国家宗教事务局、国务院港澳办和中央统战部，游览了故宫等名胜古迹。访京团一行于11月29日飞抵上海，参拜了龙华寺、玉佛寺，于12月1日结束访问返回香港。

 

（原载《法音》1998年第12期）

编辑：李路野

 

——全国佛教界抗洪赈灾报道集锦

 

陈星桥

 

本刊第九期就全国佛教界为灾区捐款捐物情况作了综合报道之后，又不断接到佛教界赈灾的消息和稿件，各地佛教界参与赈灾规模之大、捐款捐物之多都是空前的。为了比较全面、真实地记录下这一我国佛教赈灾史上辉煌的一页，我们将采集到的资料摘编如下。

入汛以来，长江、嫩江－松花江流域不断传来的灾情引起了中国佛教协会会长、92岁高龄的赵朴初居士的高度重视。他在建国前曾长期从事赈灾济困的社会慈善公益事业，现虽身在医院，却心系灾区，反复指示中国佛协有关领导要采取一切必要措施动员各级佛协和广大佛教徒捐款捐物，支援灾区。他认为“多难兴邦”，通过广泛的赈灾活动可以凝聚人心，振奋民族精神。他率先垂范，以抱病之躯参加中国佛协在广济寺举办的“赈灾书画义卖周”开幕式，并先后书写了六幅墨宝参加义卖以示倡导。义卖活动得到广泛响应，获得赈金60万元，产生了良好的社会影响，并由此揭开了全国佛教界赈灾活动的序幕。

《上海佛教简讯》报道，中国佛协副会长、上海龙华寺方丈明法师虽抱病在身，但得知许多地方遭受严重的洪灾，心急如焚，率先捐款1万元。他住持的龙华寺虽面临寺院大修，仍毅然捐款10万元；玉佛寺响应中国佛协和上海佛协的号召，立即动员全寺僧众、职工积极捐款，共捐款22万元，其中仅个人捐款就达5万元。法善庵虽然寺院规模小、地处偏僻，但该庵的法师、职工从他们不多的积累资金中，通过不同途径捐款6.4万元；远在宝山罗店镇的宝山净寺住持从达法师虽然年事已高，但仍冒着38°C高温，亲自赶到佛协送上宝山净寺常住和个人的捐款；下海庙扩建工程开工在即，急需资金，但昌修法师带头个人捐款1万元，该寺全体法师、职工积极响应。法藏寺尚在筹建，经济十分拮据，他们从国家大局出发，动员法师、职工一起捐款13650元；此次赈灾捐款，充分调动了上海各寺院，特别是郊县寺院广大法师、职工的热情。郊县各寺院一般规模较小，香客不多，寺院经济收入较为拮据，但是这次为灾区捐款，各寺院都尽了最大的努力。如青浦县、南汇县、崇明县、奉贤县的各寺院以及县佛协都纷纷捐款，表达出佛教徒的慈悲精神和爱国情怀。

在赈灾活动中，广大信众也以个人的名义踊跃捐款，涌现出许多感人事迹。如秦佩珍居士虽已年迈，但她不顾酷暑，多方募集捐款，多次从偏远的田林地区赶到佛协送款。佛协本部的工作人员虽然收入不丰，但是此次赈灾都积极响应，基本上每一位工作人员的捐款额都超过了各自以往赈灾捐款额。特别值得一提的是，佛协秘书长、圆明讲堂当家照诚法师和当家世良法师，带领法师、职工举行义卖，将自己的念佛珠、挂件等佛教用品义卖所得款5万元，全部捐给灾区。

截止到9月5日，上海佛教界共向灾区捐款92万元，笔笔捐款凝聚着上海佛教界四众弟子的颗颗爱国心。

全国政协常委、中国佛协副会长圣辉法师是改革开放以后成长起来的青年法师，身兼长沙麓山寺和厦门南普陀寺方丈、南普陀寺慈善事业基金会会长。他继承老一辈法师慈悲济世的精神，在这次大规模的赈灾活动中倾注了极大的热情和心血。他积极发动四众弟子为灾区捐款捐物。7月上旬，他率领南普陀慈善基金会赈灾医疗队携带一万件衣物及药品赴闽北各地灾区慰问，并视察了灾区的一些学校，提出由南普陀寺年内陆续募集四十至五十万元人民币资助建瓯、松溪等县几所有具体困难的小学；此后他又多次带着由信徒捐赠的钱物、僧人节省出的生活费赶赴湖南省的宁乡县、长沙市、岳阳县等灾区，将钱物亲自送到灾民手中；将通过各种途径募集到的救灾款送往省、市救灾办公室。目前湖南省佛协已向湖南灾区捐赠救灾款40万元，衣物2万多件，大米14吨；南普陀寺为全国各地灾区捐赠170多万元和一万多件衣物。

圣辉法师对教育情有独钟，除了为福建遭受洪灾的闽北山区松溪县建成一座希望小学外，还个人自告奋勇地承担起4个孤儿的生活、学习费用。他常劝导信众说，佛陀教导我们要慈悲济世、报四重恩，赈灾济困，为我们提供了一次回报社会的机会。在这次严重的洪涝灾害中，我们有不少寺庙也被冲毁了，亟需修复，但看到众多的受灾百姓那么困难，我们有责任和义务帮助他们。在抗洪赈灾中，我们虽然作出了一定的贡献，但比起英勇护堤抢险的解放军官兵来就微不足道了。

9月15日，湖北省监利县民宗局给中国佛协北京灵光寺寄来感谢信。在简单回顾该县遭受严重水灾的情况后说：

“洪水无情人有情，在严重的水灾面前，你们发扬‘一方有难，八方支援’的传统美德，急灾区之所急，迅速筹集4030床棉被，3000件棉衣的救灾物品，并委派释演道、释印先两位大法师和王建生居士筹组成十五人的‘中国佛教协会北京灵光寺赈灾慰问团’，千里迢迢奔赴灾区，这真是雪中送炭，久旱逢甘露，解决了部分灾民的燃眉之急。并捐献40床蚊帐给我县受灾僧人，2000元人民币给西洲帐蓬小学，50000元给泥套种猪场帐蓬小学，1000元人民币给荆江大堤福田寺镇1号哨棚的干部和民工，并拿出10000元，委托我局购买大米送到灾区群众手中。随行的中日友好医院的四位医生给沿途的灾民进行了为期2天的义诊，并发放药品。看到监利人民生活在水深火热之中，法师们感慨万千，表示回去后将再筹捐资，为我县重建一所小学。你们这种慈悲为怀、济世度人的崇高精神，令人钦佩，感人至深，我们受县政府的委托，谨向你们表示衷心的感谢！”

今年7、8月间重庆四十个区县市遭受特大洪水、大面积山体滑坡、山洪爆发、泥石流等灾害，房屋倒塌115万间。重庆市佛教协会暨慈善功德会闻讯后紧急召开会长扩大会议，号召重庆佛教界行动起来，捐款支援灾区。各寺庙将初一、十五法会期间功德箱的收入全部送交佛协慈善功德会。远在香港志莲净苑的宏勋法师从报纸上得知重庆受灾消息，非常关心，立即与惟贤法师联系，派人送来10万元人民币。

重庆市佛协慈善功德会，以开展“救助贫困母亲行动”为主，面对严酷的灾情，他们决定向巴南区、铜梁县、江津市灾区的贫困母亲捐款。惟贤会长、大果、心月副会长率领慈善功德会干部，不顾路途颠簸深入灾区，亲手将21万元捐赠款和慰问信送到灾民手里。

全国政协委员、中国佛协副会长净慧法师身兼河北省佛协会长、赵县柏林禅寺方丈。他积极支持中国佛协举办的书画赈灾义卖活动，除了由柏林禅寺捐助1.1万元外，还鼓励其弟子、北京振海集团董事长胡振海先生率先义购赵朴老、启功先生的字画，甚至认购了义卖活动后剩下的全部书画作品，出资达30万元。在河北，净慧法师发动各地四众弟子为灾区人民踊跃捐款献爱心，将筹得的25万多元支援灾区，其中仅柏林禅寺捐款就达13万多元。

广东省佛教界在今年的赈灾活动中表现出空前的热忱，各地佛协和寺院响应中国佛协和省佛协的号召，纷纷设立抗洪赈灾捐献站，发动广大信徒捐款捐物。有的举办祈祷法会召集信众捐款。广州市寺院在云峰会长的倡导下，率先代表佛教界向中央电视台赈灾义演捐巨款。本焕法师在报纸上看到长江流域灾情后立即拿出自己积蓄的10万元，要求省佛协办公室当天把款送到省民政厅捐给灾区。他说：“长江洪水来势凶猛，灾情严峻，捐款要及时才能发挥最大的救灾作用。”当捐款送到民政厅时，接受捐款的工作人员十分欣喜地说：“老和尚是第一个向民政厅捐巨款救灾的人，精神可嘉。”省佛协副会长新成法师、秘书长明生法师受广东电视台邀请为赈灾义演嘉宾，新成法师个人为赈灾义演活动捐款10万元，明生法师捐款2万元。当记者采访新成法师时，他十分激动地说：“我今年有七十多岁，这么大的洪水还是第一次闻说。也只有共产党领导的中国军民才能战胜这次洪灾。我们佛教的命运是与国运紧密联系在一起的。国家今天遭大灾大难，灾区人民处于水深火热的困境中，我们作为一个公民、作为一个佛教信徒要热爱国家、热爱人民，各尽所能支援灾区。我个人的能力有限，希望全省的佛教徒、社会各界人士都能克尽自己的责任，捐钱捐物，为灾区人民排忧解难。”佛山市佛协筹备会通过邀请明生法师在仁寿寺讲经，号召广大佛教信徒为灾区捐款，明生法师也把信徒供养的钱物全部捐给灾区。梅州在广东不算经济发达的地区，可梅州千佛塔寺慈善功德会继去年向各地赈灾50万元和一大批衣物后，今年8月又积极组织赈灾活动。8月15、20日，该会先后两次在千佛塔寺和鹤山寺举行向灾区人民捐款仪式，前来自愿捐款的信众达一百多人，共向灾区捐款33.63万元，其中慈善功德会捐款30万元。会长明慧法师还积极动员在深圳的胞弟侯宏胜拿出10万元以慈善功德会的名义捐出，还发动在家乡的另一胞弟侯安胜父子3人捐款2500元。此外，千佛塔寺义工、慈善功德会会员还自动组织起来协助当地民政局募款募物。19日，黄宗英、饶利芬、李金维等3人不顾年老和饥渴疲病，主动到梅城大康路发动服装摊档主捐赠，各档主纷纷响应，计有10号、11号、17号、19号、36号、38号、47号、49号、51号、55号等10多户档主捐出全新衣服20多袋，有的是原装还未拆包的，有的是从摆卖架上收下来，每户捐赠衣物价值一、二千元。晚上九时，当看到募捐的衣物没有车辆运送，10号档主曾志钦主动联系车辆，亲自驾车连夜将衣物送到仙鹤山庄。档主们说：灾区人民辛苦，我们应该尽力支援。同一时间，梅县城东石下村的黄随娇、陈惠英也在积极向村民募集衣物，并将募来的20多袋衣物运送到千佛塔寺。连日来，千佛塔寺数十名义工夜以继日将募集的衣物重新分类整理打包，迅速运送到指定地点装车运往灾区。

汕头佛协所辖寺庵的四众弟子向长江灾区捐款11万余元，各类衣物1.5万件。

湛江市佛教协会于8月23日在清凉寺举行的纪念中国佛教二千年祈祷法会上，发动信众捐款赈灾，当日即筹到5800元。此后市区各寺庵、佛教四众弟子捐款20450元，市佛教居士林筹集7000元，廉江佛教居士捐款1900多元，徐闻县佛教界筹集5700元，遂溪县佛教界筹集5200元，吴川市佛教界筹集770多元，合计46820元。这些善款已交有关部门送往灾区。

在此之前，广东省南海、三水曾遇水灾，湛江市佛教协会筹到善款5000元、衣物260多件。雷州市北和镇调逻村、钟宅村和调风镇赤尾村发生特大火灾，经济损失惨重，一部分群众无家可归，湛江市佛教协会及时筹集善款3000元和一批衣物送到灾区。雷州市佛教界筹集善款3万多元、大米1797公斤、花生油42公斤、衣物近3万件，分别送往各受灾村庄。佛教界这些善举，体现了佛教慈悲济世的精神，受到社会各界人士的好评。

揭阳市揭东县佛协会长耀瑜法师热心慈善事业，除了在他住持的广安寺举办赈灾法会，将赈灾款6万多元以及价值10万元的衣物、食品送往灾区外，还从台湾慈云寺传孝法师处获得捐款3万元支援灾区。

据不完全统计，广东省佛教界捐款达230多万元，捐赠衣物近5万件，约合人民币30多万元。

湖北省位于长江中游，各地受外洪内涝灾害极为严重，许多寺庙遭到毁损。尽管如此，该省广大四众弟子顾大家、舍小家，踊跃向灾区捐款捐物。据不完全统计，全省佛教界捐款887888元，大米6万斤，挂面529斤，棉被4709床，棉衣3079件，衣服4132件，蚊帐40床。另据最新消息，湖北佛教界又捐献了价值230万元的衣服。这一切极大地鼓舞了灾区人民抗灾自救的信心，社会反响良好。

江西省是受水灾最严重的省份之一，许多寺庙也遭受不同程度的损失。尽管如此，各寺庙和信教群众仍以大局为重，积极响应中国佛协和省佛协的号召，发扬同体大悲、慈悲济世的精神，通过当地民政部门，踊跃向灾区捐款捐物。据不完全统计，截止至9月底，全省佛教界共向灾区捐款245.5万余元（其中捐物折合人民币5.7万余元）。其间捐款万元以上的有省佛协（1万元）、南昌佛教界（约9万元）、九江佛教界（167万余元）、大余县佛教界（4万多元），此外容嵩法师个人捐款1万元。

天津市佛协会长、大悲院方丈宝菡老法师听说全国有百万军民上堤抗洪抢险，十分激动。他说：“我亲身经历过旧社会的水灾，那真是苦不堪言、众生遭劫呀！今天洪水又来了，我们在以江泽民主席为首的党中央领导下，在解放军的帮助下，抗洪斗争一定能取得胜利！”他号召全市佛教徒为灾区捐款捐物。他率先捐款3000元，并决定将大悲院8月15日“祈祷世界和平法会”和8月16日两天的门票收入全部捐给灾区人民。8月18日天津佛协常务理事、书画家赵士英居士请到著名书法家赵伯光、李泽润、陈传武、画家张荣奎等七位现场挥毫泼墨义卖，将所得27831元全部捐给灾区。

截止至8月25日，天津各寺院共捐资20.5万元，衣被19800余件。

位于海天佛国普陀山的僧尼职工发扬观世音菩萨慈悲济世的精神，纷纷向灾区捐款。截止至8月22日，普陀山佛教协会捐款100万元，全山各寺共有540位僧尼、734名职工个人捐款合计24万多元，已全部汇往民政部支援灾区。

温州市佛协通过多种形式发动信众捐款支援灾区，至8月底已向市民政部门捐款20万元（不包括各县捐款），其中温州市妙果寺10万元；葡萄棚静福寺在万如法师个人捐款3000元的带动下，全寺结夏安居的比丘尼捐款1.4万元，连13岁的女孩蔡丽丽也捐款100元。鹿城区一位居士不留姓名个人捐款1万元。

据不完全统计，浙江省佛教界通过各种途径已向灾区捐款456万多元，其中省佛教协会15万元，杭州市佛教协会110万，普陀山佛协124万，宁波市佛协767950元，台州市佛协50万元，温州市佛协20万，舟山市佛协14万余元，湖州市佛协53875元，嘉兴市佛协4万余元，丽水地区佛协51288元，东阳市佛协31887元，瑞安市佛协19万元，平阳县佛协95488元，另捐送棉被、衣服、羊毛衫一大批。

位于普贤菩萨道场的峨眉山佛协于8月18日在报国寺举办了“抗洪息灾大法会”，会长宽明，副会长永寿、通孝，秘书长传智法师和各片区寺庙监院50多人以及数百位信教群众参加了法会。法会结束后，广大僧尼、职工纷纷捐款，共捐得人民币2.5万多元，加上峨眉山佛协集体捐款8万元，一并呈交峨眉山救灾捐赠接受办公室，以实际行动向灾区人民献上一份爱心。

据不完全统计，四川省佛教界向灾区捐款达62万元。

地藏菩萨道场－－九华山佛教界在安徽省佛协会长仁德法师的带领下，于7月20日向池州地区灾区捐赠人民币193270元及732床被面、51件衣物、5床毛毯。8月21日全山僧尼在祗园寺为世界和平息灾做祈祷，同时仁德法师号召广大四众弟子为灾区捐款，共收到捐款178460元。同日晚仁德法师在省电视台举行的赈灾义演晚会现场代表全省宗教界捐赠人民币30万元。充分显示了僧人身在寺院，心系灾区，慈悲济世的精神。

今年长江发生全流域性的洪水灾害，安庆市宿松、怀宁、望江、枞阳等县受灾情况十分严重，沿江军民奋勇抗洪，这一切时时牵动着安庆迎江寺广大僧众的心。迎江寺皖峰老法师及住持慧真法师多次商讨赈灾事宜，希望通过此次赈灾活动，使安庆市的佛教弟子切实将佛陀的大悲种子在心中发扬光大。他俩先后各捐款3千元，并号召广大佛教徒将佛子的大悲精神落到实处，踊跃捐款，支援灾区的重建和灾民的生活。在两位法师的带动下，广大僧众你10元、我20元，纷纷将捐款投入赈灾功德箱，共收到赈灾款4万4千元。其中佛教协会捐1万元，迎江寺捐2.1万余元，寺内僧众共捐4110元，众姓居士共捐1220元，功德箱募化3400元。

贵阳市佛教界从电视、报纸上看到灾区的灾情异常严重，便紧急动员起来，于8月17日捐出4.7万多元。此后各寺庙利用初一、十五佛事活动募捐，或利用念佛法会筹款。许多寺庙和个人不止一次捐款。市佛协会长、黔明寺住持宗满法师个人首次捐款1000元，不久又捐款1万元。有许多僧尼居士捐款不留姓名，只留下一句话：“一方有难，八方支援，为灾区捐点功德，应该！”截止到9月8日，贵阳市佛教界已陆续向灾区捐款10万余元，捐衣物3000件，价值10万元（不含所辖一市三县）。

遵义湘山寺于8月22日举行向灾区人民献爱心赈灾捐赠大会。湘山寺捐2万元，桃溪寺香法法师和金鼎山报恩寺香月法师各捐1千元，月照和尚与心照法师各捐500元，白云寺捐200元，信徒何士衡捐1万元。在捐赠箱的另一边，也搭起献物连心桥。有的献出新的衣裤，有的捧上干净衣被，有的捆个包，有的提个袋。据民政部门现场统计，共募得善款4万余元，衣被五大包。佛教界的善举赢得了社会各界的赞誉。

由山西省陵川县佛教协会筹备组主办的陵川佛教界向灾区人民献爱心活动，于9月5日在崇安寺举行。参加本次活动的近百余人当场捐款1846元，捐衣物等698件。此次活动受到了政府有关部门的重视与支持。陵川电视台和报社记者作了现场录像与采访。宗教局张局长首先讲了话，他说：“前段时间，陵川佛教界就首先带头捐了一千元人民币，这次又首家举行向灾区人民献爱心的活动。佛教界的这些爱国举动，必将掀起我县宗教界及社会各界支援灾区的又一次高潮。”县佛教协会筹备组组长冯玉庆介绍了本次活动的情况，他说：“这次活动是我们佛教第二次向灾区人民献爱心的行动。在这次活动中，筹备组主要成员都带头捐款捐物，并广泛宣传、精心组织，做了大量的工作。在这次活动中，涌现出了很多感人的事迹。象皇甫徐兰老居士，已78岁高龄，近日因骨折卧床不起，急需治疗，但她听说这个消息后，把仅有的准备治病的50元钱捐了出来，还捐了各种衣物17件。她含着泪说：‘我虽然有病，但还有房住、有饭吃，可灾区人民比我更困难，我经济有限，只能尽我所能献上我对灾区人民的一点爱心。我不能向灾区人民做大贡献，深感不安。’71岁的刘香花老居士当场脱下自己身上穿的一件新衣要捐给灾区；66岁的傅引弟居士，因最近头部受伤未好，忍着疼痛到现场捐了50元钱和九件衣物。参加本次活动的居士，60岁以上的老人占了近三分之一，他们在自己无经济来源的情况下，将自己省吃俭用攒下的一点钱捐给了灾区，有的甚至将自己的寿衣都捐了出来。好多农村居士将地里种的菜卖掉，把钱捐给灾区，还有好多居士借上钱向灾区捐了款。”冯玉庆组长最后说，我们的经济条件有限，但我们的爱心是无限的，灾区人民的困难就是我们自己的困难，今后在有条件的情况下，我们还将继续举行这种活动。

据不完全统计，陵川佛教徒还从各个不同渠道捐款捐物，加上本次活动，累计捐款5000余元，衣物等800多件，均已上交当地民政局。此次活动在当地反响极大，消除了社会上好多人对佛教的错误看法。

山西应县佛协积极动员广大信众捐款捐物支援灾区，成立了临时募捐机构，由专人负责把各地送来的衣物集中起来送往灾区。截止至8月20日共收到现金1万余元，衣物数百件。远离城市40多里的刘义村佛教徒把收集起的衣物连夜送到净土寺，其精神令人感动。

此外，山西应县净土寺藏绪法师通过《法音》杂志社转交中华慈善总会1万元和86件衣物，表达了对灾区人民的一份爱心。

看到南方诸省遭受严重水灾的情形，陕西宝鸡法门寺监院静一法师带头捐款1万元，并亲自将发动全寺僧众和寺院集体捐献的10万元、面粉4千斤送到宝鸡市委捐献会场，受到市有关领导和社会各界的赞扬。他动情地对记者说，国家兴亡，匹夫有责，南方遭受的洪灾是历史上罕见的，而国家领导人对南方灾区的重视也是历史上所没有的。江总书记、朱矪基总理亲赴灾区视察、动员，深夜打电话询问灾情、关心抗洪，这使我们佛教徒深受感动。作为佛教徒，首先要爱国爱教。这几天我看电视时都流泪，南方灾区人民的灾情令人同情和不安。法门寺再困难、建设任务再重也要为灾区人民分忧，为国家作贡献。

今年七月份以来，陕西省部分地区连降暴雨，尤其是地处秦巴山区的镇安县，接连遭受暴雨袭击，给人民生活带来严重困难。西安大兴善寺方丈界明法师从省民宗委了解到情况后，对灾区群众的生活及子女上学分外牵挂，在大兴善寺刚刚向三峡库区捐款10万元人民币后，又迅速行动起来，向镇安灾区人民捐赠衣物3000余件及价值8000多元的图书资料，并于9月14日亲自护送到受灾最严重的西口回族镇，慰问灾民并看望中小学师生。

大兴善寺向社会奉献爱心的善举，得到了四众弟子的踊跃响应，纷纷捐钱捐物。界明法师表示，大兴善寺今后将继续弘扬佛教“庄严国土、利乐有情”精神，向社会奉献更多的爱心。

8月18日至20日，由开封市佛教协会发起的向长江、嫩江－松花江洪涝区捐款活动在大相国寺举行。市佛教协会会长、大相国寺方丈弘法法师率先代表大相国寺把8万元捐款和他个人的1千元捐款放进捐款箱，各寺院僧尼及居士也随即纷纷捐款。此次活动共收到捐款11.7万多元，衣物2091件。在国家遭受自然灾害、人民生命财产受到损失的危难关头，四众弟子踊跃捐款赈灾，展示了佛教界质朴的爱国热忱。

河南省桐柏县水帘寺生活比较艰苦，寺院修建亟需资金，但仍积极响应省佛协的号召，全山118名僧尼和居士在妙侠法师的带领下捐款3000元，表达了佛教徒对灾区人民的一片爱心。

据不完全统计，河南省寺院及四众弟子共捐款41.6万余元，衣物1万4千余件，面粉3千多斤，另有部分药品。许多寺院除了捐款捐物，还组织祈祷消灾法会，祈愿风调雨顺、国泰民安、世界和平。

我国长江、嫩江－松花江流域的广大地区今年遭受了历史上罕见的特大洪水袭击，黑龙江伊春市佛教四众弟子看在眼里，急在心里。在市佛教协会会长、天龙寺住持中慧法师、副会长兼秘书长中志法师的带领下，响应省、市委的号召，利用法会、走访等不同形式，向信教群众宣传佛教“慈善”和“一方有难，八方支援”的优良传统，竭尽全力为灾民做好事、做善事，向灾区献爱心、送真情，得到了积极响应。先后在金山屯天龙寺、伊春兴安寺等4处佛教活动场所内为灾区筹款近1万元和棉被、棉衣、棉鞋等一大批过冬物品，全部交到市主管工作部门，统一送往灾民手中。

黑龙江省佳木斯市佛光寺于8月24日起连续举办三天赈灾募捐法会。法会由佛光寺明临法师倡议主持，并号召本寺僧众、广大信众捐款捐物。三天法会圆满，共收到赈灾资金2万余元，衣物、棉被等2300多件，于8月28日转交市民政局、宗教局送往灾区，受到当地政府及群众的好评。

海南省三亚市南山寺举办“安民息灾祈祷法会”，三亚、海口两地800余名佛教信众纷纷加入赈灾行列，连同三亚南山实业发展有限公司员工捐款、3天门票义卖收入共计107720元。在22日下午的募捐现场，海口市郑涛居士捐款1万元；三亚市狮龙制衣有限公司郑曼居士捐助新衣服700套，价值2.5万元；海口市一位不留姓名的居士捐款3000元作为此次活动的交通费；海口市一位学生因回内地看望外婆，打电话委托父母把几年来积攒的押岁钱1000元捐出。此次海口、三亚两地佛教信众踊跃赈灾的热情，充分体现了佛教慈悲济世的精神，体现了他们与灾区同胞同甘苦、共命运的真情厚谊。

随后，南山佛教文化苑配合南山寺组织人员清点所捐钱物，及时将捐款捐物交由三亚市民政局转交灾区人民。海南日报、海南电视台、三亚晨报、三亚电视台等八家新闻单位报道了此次活动。

 

 

　　（原载《法音》1998年第10期）

编辑：李路野

 

陈星桥

 

今年是中国佛教二千年纪念年，为了使佛教界、学术界及社会各界及时、全面、深入地了解其深远意义，促成各项纪念活动顺利、隆重、圆满地展开，由中国佛教协会会刊《法音》、中国宗教学会会刊《大道》和中国佛教文化研究所《佛教文化》三家杂志牵头，来自全国二十多家佛教刊物的编务工作者于3月21日至22日在北京就纪念中国佛教二千年及加强各佛教刊物间的横向交流和联谊召开了一个非正式的座谈会。

3月21日，中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士应邀莅会致词。他说，这次座谈会借纪念中国佛教二千年这一殊胜因缘，全国佛教期刊编务工作者欢聚一堂，沟通信息，交流办刊经验。虽然只是碰头会，但在我国佛教界恐怕还是第一次，很有意义。佛教刊物是弘扬佛教文化的一个窗口，是佛教工作的一个重要方面。香港顺利回归、中共十五大及九届全国人大、九届全国政协会议相继召开，我国出现了持续发展、安定团结的大好局面。改革开放以来，我国的佛教事业有了很大的发展，但也出现了不少问题。一些人打着佛教旗号在社会上招摇撞骗，而佛教界自己办的刊物却滞后于形势的发展，宣传力度不够。希望大家在这次佛教刊物编务碰头会上相互交流经验，集思广益，达成共识，为第七届佛代会的胜利召开、纪念中国佛教二千年活动的顺利开展以及为今后进一步搞好佛教宣传工作作出努力。随后，中国佛协副会长、《法音》杂志主编净慧法师，中国佛教文化研究所所长、《佛教文化》期刊社社长吴立民先生，中国宗教学会秘书长、《大道》主编王志远先生分别就佛教传入中国二千年的史实、纪念活动的构想及如何加强佛教刊物间的横向交流讲了话。

与会者就有关中国佛教二千年的话题进行了热烈讨论，认为：根据《魏略·西戎传》大月氏王使伊存来华授经这一佛教初传中国的最早历史记载，以及近现代海内外相关学术研究论断，由中国佛教协会、中国宗教学会共同确认汉哀帝元寿元年（公元前2年）为佛教传入中国之标志、确定1998年为佛教传入中国二千年纪念年，符合佛教历史的真实原貌，具有深远的历史意义和重要现实意义。佛教传入中国二千年，是释迦教化恒存世间的神圣标志，是中国佛教弘阐日新的庄严体现。值此大事因缘，予以隆重纪念，将使佛教界、学术界和社会各界更加全面地了解佛法的深刻意蕴和不朽价值，了解中国佛教二千年来与中国社会相融并进的史实，了解汉传、藏传、南传三大语系佛教作为传统文化重要组成部分所作出的不可磨灭的贡献以及对亚洲乃至世界的深远影响，了解中国佛教的历史趋向及其与现代社会相适应的广阔前景。

与会者表示，纪念中国佛教二千年，是佛教界的一大盛事，作为佛教资讯工作者，将尽己全力，支持、配合、参与各项纪念活动。

3月22日，中国佛协副秘书长张琳先生应邀介绍了日韩两国佛教刊物的编辑、出版情况，引起了与会人员的浓厚兴趣；中国佛协副会长一诚法师在会上谈了自己的感想。大家在随后的讨论中简略介绍了各自办刊的体会，一致认为，全国佛教刊物编务工作者首次召开这样一个碰头会，对于沟通信息、增加相互了解、促进各地佛教期刊的规范与提高、力争办出各自的特色有着重要意义，并为今后召开正式的全国佛教刊物编务会议打下了良好的基础。

最后，中国佛协副会长净慧法师作了总结发言。他说，这次座谈会虽然是非正式的，却取得了以下几方面的成果：

一、对中国佛教的初传历史，有了一个比较清晰的时间概念。

二、通过相互交流，看到了当前佛教界存在的问题，增强了忧患意识，即：佛教的自身建设还跟不上时代的发展和社会对佛教的要求。大家都希望通过中国佛教二千年的纪念活动，增强佛教信众的教团意识，改变组织方面和自身建设方面的涣散状况。

三、通过座谈，大家对如何办好佛教刊物加深了认识。各地佛教刊物已有二、三十家，这是我国宗教信仰自由政策得到进一步落实、佛教事业有了长足发展的标志，但我们不能满足于数量上的增加，还要在质量上有大的提高。

四、这次碰头会是以中国佛教二千年纪念这一大事因缘为契机召开的，为我们今后各佛教刊物间的进一步交流打下了基础，其成果必将对今后佛教刊物健康、有序的发展产生积极的影响。

净慧法师的总结，引起了与会者的强烈共鸣。大家表示，回去后要大力宣传中国佛教二千年纪念活动的重要意义，积极参与和及时报道各项纪念活动，并为加强全国佛教刊物间的横向联系、不断提高办刊水平作出自己的努力。

 

 

　　（原载《法音》1998年第4期）

编辑：李路野

 

陈星桥

 

3月30日下午，中国佛教协会在人民大会堂举行了授予水谷幸正先生荣誉称号暨祝贺其古稀华诞的仪式，赵朴初会长分别代表中国佛教协会、中国佛学院、中国佛教文化研究所授予水谷幸正先生“中日佛教友好使者”、中国佛学院名誉教授、中国佛教文化研究所名誉研究员的荣誉称号。这是中国佛教协会首次向外国朋友授予“友好使者”的荣誉称号。

在授予荣誉称号仪式上，赵朴初会长说：“水谷幸正先生是中国佛教界的老朋友，为日本净土宗的法务兴隆，为日本佛教大学的事业发展，为中日两国人民和佛教徒友好关系的巩固和发展，尽心竭力，作出了许多杰出的贡献，受到中日两国佛教徒的称赞和尊敬。”“为了感谢水谷幸正先生多年来为增进中日两国佛教友好所做的贡献，我谨以中国佛教文化研究所名誉所长、中国佛学院院长、中国佛教协会会长的名义，为水谷幸正先生授予荣誉称号。”

随后，赵朴初会长代表中国佛教协会向水谷幸正先生颁发了授予他“中日佛教友好使者”荣誉称号证书，并代表中国佛教文化研究所、中国佛学院，向水谷幸正先生颁发了聘请他为中国佛教文化研究所名誉研究员、中国佛学院名誉教授的聘任书。

水谷幸正先生现任日本佛教大学教授、佛教大学理事长和综合研究所所长。此次他怀着对中国的深厚情意，来北京欢度他的七十岁生日，并参加中国佛教协会为他举行的授予荣誉称号仪式。在接受荣誉称号后，水谷幸正先生非常激动，表示将在今后的工作中，“为日中友好、日韩友好乃至世界和平竭尽全力，作出自己最大的贡献。”

应邀前来参加授予荣誉称号仪式的韩国东国大学文化艺术学院院长洪润植先生代表东国大学分别向赵朴初会长和水谷幸正先生赠送了“感谢状”，感谢他们为促进韩中和韩日文化交流和发展、促进韩中日三国睦邻友好作出的巨大努力。

授予荣誉称号仪式由中国佛协副会长兼秘书长刀述仁主持，国务院宗教事务局杨同祥副局长、袁柄栋副司长以及中国佛协有关负责人出席了仪式。

仪式结束后，赵朴初会长代表中国佛教协会设寿宴庆贺水谷幸正先生七十寿辰。

3月31日，水谷幸正先生在钓鱼台大酒店举办答谢宴会，赵朴初会长等应邀出席。宴会由日本佛教大学宫口龙雄先生主持，他说：昨天赵朴初先生授予水谷幸正先生荣誉称号，这不仅是日本净土宗的大喜事，也是日本佛教界的大喜事。日中佛教友好交流事业在不断发展，水谷幸正先生为此作出了自己的努力。今后我们将与中国佛教协会合作，为两国佛教界的友好交流事业的发展作出更大的贡献。

赵朴初会长在宴会上讲话，他说：中日佛教友好关系是法缘加血缘的关系。我只是同日本朋友一道为两国人民的友好做了一些工作。虽然我年纪大了，但相信我的同人们将为此继续努力。今天我们相聚在钓鱼台大酒店，这个地方我第一次来。“钓鱼台”这个名字很有意思。我的太高祖赵文楷是清朝的状元，当年奉使册封琉球王，曾路过钓鱼岛。不过那个钓鱼岛是在海上，这个钓鱼台是在北京城里。过去周文王在钓鱼台遇见姜太公，找到了知音；今天我们在钓鱼台大酒店会见日本和韩国朋友，也是遇到了知音，我想这很有意义。这几年无论是我去日本，还是日本朋友来中国，我发现都有韩国朋友参加，这很好。日本佛教大学和韩国东国大学都曾授予我名誉博士称号，所以我可以说是这两所大学的校友。而且不是一般的校友，是肩负促进三国佛教友好交流责任的校友。现在我借水谷幸正先生的“甘露”祝中日韩三国友谊万古长青！

赵朴初会长精神矍铄，谈笑风生，他深情而风趣的讲话赢得了大家的热烈掌声。随后韩国东国大学的洪润植先生也讲了话。

水谷幸正先生表示，自己能在中国过70岁生日，并聆听他最尊敬的赵朴初先生的教诲，是一生的荣幸。他激动地提议，为赵朴初先生的健康长寿干杯！

水谷幸正先生一行6人和韩国的洪润植先生是3月29日到达北京的。3月30日上午，水谷幸正先生拜会了中国佛教文化研究所，并与中国佛教学者吴立民、方立天、楼宇烈、苏晋仁、黄心川、杨曾文等进行了座谈，作了“日本净土教研究之现状”的讲演。

下午，水谷幸正先生拜会了中国佛学院，并作了“日本净土宗僧侣培养之研究”的讲演，受到佛学院师生的欢迎。

水谷幸正先生一行及韩国的洪润植先生4月1日圆满结束访问，离开北京回国。

 

 

　　（原载《法音》1998年第4期）

编辑：李路野