泰国南藏佛陀语录·第一篇·33.结交品

四七七、因为信任,所以受到灾害。

 

注:习惯,造成信任,信任,就会粗心大意,一有粗心大意,就会有灾害。无论对家兽的信任、对用物的信任、对人的信任,都是一样,有时会受到灾害。

 

四七八、因为同居太久了,所爱的会变成讨厌的。

 

注:人因为相敬相爱,就常往来会晤谈话,可是往来太多次了、谈太久了,就会讨厌起来,因为坐谈是花费时间的。同居亦是这样,本来是相爱相敬的,可是太久了,双方的意见和生活,就会逐渐不和洽起来,终于是变成讨厌了。

 

四七九、结交什么人,就会像那个人。

 

注:结交做朋友,大都是性情相近,才会做朋友。在做朋友当中,双方又使各人的性格,更相同起来,然后才能合作做事。所以跟那个人结交,久了,亦就像那个人的性格了。

 

四八〇、和一群仇人在一起 ,即使是一夜或二夜,亦是苦。

 

注:苦的种类很多,有的是天灾的苦、有自己所做出来的苦、他人所做出来的苦、烦恼的苦、病的苦、老的苦,这里,是说和一群仇人同居的苦。仇人,都是一见面就讨厌,要报仇的。所以,共住在一起,即使是短短的一二天,双方都是大苦恼。

 

四八一、和愚人住在一起,就像和敌人住在一起,会时时有苦。

 

注:愚人,是傻子和做坏事的人,会使别人痛苦。所以,和愚人住在一起,无论同住在屋子里、在办事,都是不好。因为愚人做出坏事,同住的人,亦要负责。所以,和愚人住在一起,亦就跟敌人住在一起,时时都会发生苦恼的。

 

四八二、和贤人住在一起,就像和亲戚住在一起,会得到乐。

 

注:贤人,做的是善事、说的是善话、想的是善念头,和他在一起,就会觉得很安稳,很平安,不会有苦恼,不会有危险,就好像和亲戚住在一起。

 

四八三、和净人结交,得到福乐。

 

注:净人,就是好人。这好人有这样的好:第一、正信佛教。第二、有惭。第三、有愧。第四、多闻,有学识。第五、有勤。第六、有智。第七、有慧。和这样好的人结交,一定不会有危险、不会做坏事,所以,便得到福乐。

 

四八四、和坏人结交,一定坏下去。

 

注:坏人,没有正信、没有惭、没有愧、没有多闻、不会勤、没有智慧,只会杀害众生、偷盗人家财物、邪淫、说谎话、喝酒。和这样的人住在一起,跟他做朋友,自然,一定是更坏下去,不会好起来。

 

四八五、和愚人结交,会得到苦。

 

注:愚人,就是坏人。和坏人做朋友,自然一定得到痛苦。

 

四八六、和愚人结交,是不好的。

 

注:愚人就是坏人。和坏人结交,自然是不好的。

 

四八七、和恶人结交,一定得不到全部的乐。

 

注:恶人,只是在做恶事、说恶话、想恶的念头。和恶人做朋友,有时虽然做一些可乐的事给我们,可是这些乐,不是全部的乐,里面一定有许多苦恼。例如:他送些东西给我们,这东西可能是他偷来的,我们接受他的赠送,亦变成有罪了。

 

四八八、和愚人结交,一定永远悲恼。

 

注:愚人,就是坏人。和坏人结交,结果,一定受到悲伤苦恼的事。这事,有些是拉长到好几年、几十年的,亦可以拉长到下一生去的。

 

四八九、有仇人的地方,贤人不应该去住在那里。

 

注:仇人,就是要想报仇的人。如果去和仇人在一起,当然会有杀害责骂的事。所以,一个有智识的人,知道那个地方有仇人,就不应该去住在那个地方。

 

四九〇、要防备敌人。

 

注:有四种假的朋友,亦是敌人。这些朋友:第一、是欺骗人的。第二、是说大话的。第三、是逢迎巴结的。第四、是招去做邪恶的事。这些朋友,亦是敌人,会破坏我们财物、名誉。所以,要防备他、不使他亲近、不跟他来往、不跟他同行、不跟他同居、不跟他共做工,这样,才不会给他伤害。

 

四九一、就是朋友,亦不应该信任。

 

注:朋友,有真朋友和假朋友的分别。假的朋友,当然靠不住,可是即使是真朋友,亦不可绝对的信任。因为有时真朋友亦会绝交,亦会有错误。所以,亦要防备,不可全部信任。

 

四九二、对不熟识的人,不应该信任。

 

注:我们所识的人,当然很多。有的还不熟识他、有的是初相识,还不知道他的品行和性情。对这些人,不应该信任,不应该信他的话,因为还不深知道他的做人。

 

四九三、就是熟识的人,亦不应该信任。

 

注:熟识的人,亦还不可信任,因为只是熟识而已,还不知道他底细,信任他,有时会惹来痛苦,要等到知道他是个善人、好人,才可以信任他。

 

四九四、不应该信任作恶的人。

 

注:作恶的人,亦就是专做坏事的人。这些人,不会有朋友,他所要做的只是伤害别人、偷盗别人的财物、邪淫、说谎话和喝酒。当然,一定不可以信任。

 

四九五、不应该信任轻易答应的人。

 

注:轻易答应的人,是喜欢说谎话、说大话的人。这些人,有时会“说有为无”或“说无为有”,不老老实实的说。如果信任他,有时会损失、会苦恼。

 

四九六、不应该信任自私的人。

 

注:自私的人,只求自己有利,是贪得的人,不懂得同情他人、不会想到公平。所以,不可信任他的话、不可信任他的做事。因为一信任,一定会受到损失。

 

四九七、不应该信任假装君子的人。

 

注:人人都喜欢君子人,因为君子有好礼貌和谦恭的态度。因此,就有人假装君子,态度假谦恭有礼,可是他心里却准备要有所得。所以,不可信任这样的人,如果信任他,一定被他欺骗的。

 

四九八、不应该信任“不考虑”的人。

 

注:不应该信任的人很多,这里是说“不考虑”的人,这一类人,做事说话,不考虑这事、这话,是好、是坏、有利益、没有利益。这样不考虑的人,所做的事、所说的话,一定很多是做错说错,因为没有考虑过,所以不应该信任他。

 

四九九、不应该和恶人亲密。

 

注:恶人,就时时在作恶。如果和他结交做朋友,已经是不好了,如果和他亲密,那一定得到大灾害。

 

五〇〇、不要结交愚人,因为愚人,就是时时都是敌人。

 

注:愚人,就是往往在做坏事、做恶事的人。这种人,像我们的敌人一样,因为时时都要害到我们。所以,不可跟他结交做朋友,他时时是在做我们的敌人。

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泰国南藏佛陀语录·第三篇·17.结交品

二一一、妄想诸比丘,动摇依恶友,如被波浪击,沉没大流中。

 

注:喜妄想之比丘,心志动摇不定,又依恶友,则如被波浪所击打,终必沉没大水流中。

 

二一二、应喜乐于法,多学及多问,以尊敬之心,亲具戒多闻。

 

注:人人应于佛法,生欢喜悦乐之心,多多读诵修学,多多问人,并以尊敬之心,亲近具足戒行及多闻有学问知识之人。

 

二一三、应亲近有慧,能见过责备,亲近此贤者,则最胜不劣。

 

注:人人应亲近有慧之人,此有慧之贤者,必须能见所作之过失,而能忠告,并敢直言责备。亲近如是之贤者,则为最胜,不致流入下劣之途。

 

二一四、交劣则日劣,交同等不退,尊最胜则尊,应交较上人。

 

注:与下劣之人结交,则逐日下劣,交同等之人,则可望学问人格不致退失,尊敬最胜之人,则亦日尊。故人人应结交比自己较上之人。

 

二一五、应交有信人,不交无信人,亲近有信人,如渴寻河水。

 

注:有信之人,即有信仰佛教之人,应结交之,而不可结交无信仰之人。必须亲近有信仰佛教之人,如渴者欲饮水,须寻河水饮之。

 

二一六、不交两舌人,易嗔、吝、悦财,与恶人结交,是下劣之行。

 

注:有智之人,不结交两舌之人,即造作是非之人,及容易嗔怒之人、悭吝之人、悦乐财产之人,盖与恶人结交,是下劣之行为也。

 

二一七、交与乐交人,不交不交人,不交与己交,名无净人法。

 

注:人当与愿意与己结交之人而结交之,而不结交与自己不愿结交之人。人若不结交愿与自己结交之人,乃无净人法之人,即不净人也。

 

二一八、应与净人交,亲近于净人,遍知净人法,则脱一切苦。

 

注:人人应当结交净人、亲近净人,因能遍知净人之谛法之后,则能解脱一切苦也。

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