2003年4月末，正值非典疫情日益严重之际。西园寺除积极加强各项预防措施外，更组织全体僧众举行拜忏和诵经法会，虔诚祈祷众生安乐、社会稳定、世界和平。
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标签：宗教生活
宗教生活·诵经祈福·西园僧众礼忏 祈祷社会平安
宗教生活·佛诞法会·戒幢律寺2005年释迦文佛圣诞法会
农历四月初八（五月十五日），为本师释迦牟尼佛诞辰日，也是佛教传统的浴佛节。四众弟子为纪念佛陀诞辰，以种种香、花、净水灌沐佛像，“浴佛节”由此得名。
上午八点，法会在数百位男女僧俗信众同声吟颂的梵呗中拉开帷幕。西园寺方丈普仁大和尚身披祖衣，在太子像前虔诚地顶礼并以浸泡着各色花瓣的净水洒在太子像上。随后，全寺僧众及参与法会的信众次第为太子像“沐浴”。
西园寺已连续多年举行释迦文佛诞辰纪念法会，四众弟子在庄严隆重的气氛中，共同缅怀佛陀之恩。
摄影：演如法师
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宗教生活·佛诞法会·戒幢律寺2001年释迦文佛圣诞法会
四月三十日（农历四月初八）是佛教创始人释迦牟尼佛降生的日子。
据佛典记载，释迦牟尼佛生于公元前623年，父名净饭，是古印度迦毗罗卫国的国王。母为摩耶，四十五岁时怀孕，在归宁途中，离国都五英里的蓝毗尼园诞生了太子。太子出生后便周行七步，脚踏之处现七朵莲花，且举目四顾，一手指天，一手指地，自言道："天上天下，唯我独尊"。当时天上香花飘落，九龙吐水为太子沐浴，故农历四月初八又名"浴佛节"。
这一天，佛教信众从各地奔向寺院举行纪念仪式，启建法会，诵经礼忏。据《荆楚岁时记》云："四月八日，诸寺设斋，以香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也。"这是我国佛教史最早关于浴佛节的记载。《百丈清规》卷二记载："四月八日，恭遇本师释迦如来大和尚降诞令辰，率比丘众，广备香花灯烛、茶果、珍馐以申供养"。
今晨，西园人流如织，戒幢律寺方丈普仁大和尚身披祖衣，持香跪拜，虔诚默祷，率两序僧众及众善信，并以旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、丁香配制的香汤沐太子像。大雄殿内，鲜花如海，檀香缕缕，梵呗摄心。普仁大和尚慈观太子像，以香汤浴之，心中似有所悟，面露祥云。大众心中共生希冀：愿以此香花水，沐浴十法界，保国土庄严，佑黎庶安康。
摄影：崇林法师
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宗教生活·以戒为师·戒幢律寺传戒法会
宗教生活·僧侣生活
西园戒幢律寺秉承丛林优秀传统，每年定期如法如律的举办一些法会活动，将佛教徒特有的生活方式以各种形式表现出来，使信众在步入佛门时，为种种肃穆庄严的仪轨所摄受，起到了很好的弘法效应。
每年春节期间，从大年夜起，西园寺外人头攒动，拉开了一年一度的“春节敬香”序幕。除夕夜9时左右，在寺内的主要路口，已经是川流不息，人人手捧一束清香，于天王殿前纷纷点燃，拈香向着十方问讯，祈求十方三世一切诸佛菩萨慈悲加被，愿在新的一年中，合家平安，六时吉祥，诸事顺遂。许下心愿之后，有的施主还要带领合家大小遍礼寺内诸佛菩萨法像，随分供养。
大年夜里，特别是时近凌晨的一段时光，虽然天气很冷，间或有零星的雨雪，可是来寺敬香者，却越来越多，到处都有人潮起伏，人群里有着声声欢笑，声声祈祷，声声佛号。天王殿外氤氲的香烟和闪耀的烛火，映照着一张张充满希冀的欢乐的脸庞－－新年伊始，人们齐聚在西园，在这里播下了希望的种子，许下了美好的心愿与祝福。
新年的脚步向前迈进，绚烂的阳光向人们昭示，身边的风物俨然已是“人间四月天”的光景。所有汉语系佛教徒都翘首期盼的释尊圣诞之期－－四月初八“浴佛节”来到了。在这一天，各大寺院都要举行盛大的浴佛仪式，来纪念本师释迦牟尼佛的诞生。宋人笔记《醉翁谈录》里记载了在中国古代举行浴佛仪式时的情形：“浴佛灌浇之日，僧尼道流云集相国寺，合都士庶妇女骈集，四方携老扶幼交观者莫不蔬素，众僧竟列既定，乃出金盘，广四尺余，置于佛殿之前，前陈经案，次设香盘，四隅立金频伽，蹬道阑槛无不悉具，盛陈锦褥，精巧奇绝，冠于一时。”而今日的浴佛仪式，虽然内容千古不移，在形式上却更多的代之以现代意义。在大殿供桌上，以鲜花装点四方上下。浴佛之水，先期以种种名香，配合制成，佛前遍陈香花灯烛、鲜果、净水，四众弟子云集大殿之内，香云缭绕，梵乐悠扬。随着浴佛仪式的正式开始，大殿内、庭院中，比肩接踵的僧俗弟子肃立着，人人都摄心止念，口宣佛号，在这个吉祥的日子里心中默祷风调雨顺，国泰民安，兵戈休征，海晏河清。在纪念本师释迦牟尼佛圣诞的庄严法会结束之后，人们心中都已经深深铭记佛陀“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的教诲，素日尘劳染污的身心被洗濯得清净了许多。
每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，分别是纪念观世音菩萨诞生、出家、成道的重大佛教节日。寺院通过举行一系列的法会，让功德回施于众人，法喜流布于三界。用观世音菩萨的无量悲心感化所有的法会参与者，使菩萨的大悲精神化为了每个人的具体言行，在奉献人生、服务社会的行动中提升人的品格。
如法受戒、严格持戒对每一个僧人来说都是至关重要的，西园寺作为江南著名的律宗道场，非常重视传戒工作。1982至1985年间，明开长老先后两次为中国佛学院灵岩、栖霞两所分院的学生共176人受戒传授了三坛大戒，为得戒大和尚。安上长老也于1994年9月在西园寺为上述两所分院学僧传授三坛大戒，为得戒和尚。这三次传戒都严格把关，按照汉传佛教传统的仪轨，如法如律，收到了很好的效果。
佛门弟子在学佛道路上第一步，就是要皈依三宝，要如法如律的依止僧宝，正式求受三皈五戒。近年来，西园寺应四众弟子所请，定期在大雄宝殿里举行了隆重的仪式，礼请方丈普仁大和尚为信徒正授三皈五戒，使这些初发心居士，在闻思修次第渐进的学佛道路上，迈出了坚实的第一步！
2000年1月，西园寺下院定慧寺举行了殿堂落成典礼。在春秋两季又分别举行了讲经法会等系列法会活动。这些法会活动推动了定慧寺各项事业的发展，下院定慧寺由此迅速成长为一个辐射城区及郊县，有着重要影响的弘法道场。
西园寺的法会法务活动，是佛教本质内容与富有时代感的形式有机结合，有效推动了西园寺弘法事业的进步，为新时期佛教事业的发展打开了良好的局面。
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宗教生活·法会法务
西园戒幢律寺秉承丛林优秀传统，每年定期如法如律的举办一些法会活动，将佛教徒特有的生活方式以各种形式表现出来，使信众在步入佛门时，为种种肃穆庄严的仪轨所摄受，起到了很好的弘法效应。
每年春节期间，从大年夜起，西园寺外人头攒动，拉开了一年一度的“春节敬香”序幕。除夕夜9时左右，在寺内的主要路口，已经是川流不息，人人手捧一束清香，于天王殿前纷纷点燃，拈香向着十方问讯，祈求十方三世一切诸佛菩萨慈悲加被，愿在新的一年中，合家平安，六时吉祥，诸事顺遂。许下心愿之后，有的施主还要带领合家大小遍礼寺内诸佛菩萨法像，随分供养。
大年夜里，特别是时近凌晨的一段时光，虽然天气很冷，间或有零星的雨雪，可是来寺敬香者，却越来越多，到处都有人潮起伏，人群里有着声声欢笑，声声祈祷，声声佛号。天王殿外氤氲的香烟和闪耀的烛火，映照着一张张充满希冀的欢乐的脸庞－－新年伊始，人们齐聚在西园，在这里播下了希望的种子，许下了美好的心愿与祝福。
新年的脚步向前迈进，绚烂的阳光向人们昭示，身边的风物俨然已是“人间四月天”的光景。所有汉语系佛教徒都翘首期盼的释尊圣诞之期－－四月初八“浴佛节”来到了。在这一天，各大寺院都要举行盛大的浴佛仪式，来纪念本师释迦牟尼佛的诞生。宋人笔记《醉翁谈录》里记载了在中国古代举行浴佛仪式时的情形：“浴佛灌浇之日，僧尼道流云集相国寺，合都士庶妇女骈集，四方携老扶幼交观者莫不蔬素，众僧竟列既定，乃出金盘，广四尺余，置于佛殿之前，前陈经案，次设香盘，四隅立金频伽，蹬道阑槛无不悉具，盛陈锦褥，精巧奇绝，冠于一时。”而今日的浴佛仪式，虽然内容千古不移，在形式上却更多的代之以现代意义。在大殿供桌上，以鲜花装点四方上下。浴佛之水，先期以种种名香，配合制成，佛前遍陈香花灯烛、鲜果、净水，四众弟子云集大殿之内，香云缭绕，梵乐悠扬。随着浴佛仪式的正式开始，大殿内、庭院中，比肩接踵的僧俗弟子肃立着，人人都摄心止念，口宣佛号，在这个吉祥的日子里心中默祷风调雨顺，国泰民安，兵戈休征，海晏河清。在纪念本师释迦牟尼佛圣诞的庄严法会结束之后，人们心中都已经深深铭记佛陀“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的教诲，素日尘劳染污的身心被洗濯得清净了许多。
每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，分别是纪念观世音菩萨诞生、出家、成道的重大佛教节日。寺院通过举行一系列的法会，让功德回施于众人，法喜流布于三界。用观世音菩萨的无量悲心感化所有的法会参与者，使菩萨的大悲精神化为了每个人的具体言行，在奉献人生、服务社会的行动中提升人的品格。
如法受戒、严格持戒对每一个僧人来说都是至关重要的，西园寺作为江南著名的律宗道场，非常重视传戒工作。1982至1985年间，明开长老先后两次为中国佛学院灵岩、栖霞两所分院的学生共176人受戒传授了三坛大戒，为得戒大和尚。安上长老也于1994年9月在西园寺为上述两所分院学僧传授三坛大戒，为得戒和尚。这三次传戒都严格把关，按照汉传佛教传统的仪轨，如法如律，收到了很好的效果。
佛门弟子在学佛道路上第一步，就是要皈依三宝，要如法如律的依止僧宝，正式求受三皈五戒。近年来，西园寺应四众弟子所请，定期在大雄宝殿里举行了隆重的仪式，礼请方丈普仁大和尚为信徒正授三皈五戒，使这些初发心居士，在闻思修次第渐进的学佛道路上，迈出了坚实的第一步！
2000年1月，西园寺下院定慧寺举行了殿堂落成典礼。在春秋两季又分别举行了讲经法会等系列法会活动。这些法会活动推动了定慧寺各项事业的发展，下院定慧寺由此迅速成长为一个辐射城区及郊县，有着重要影响的弘法道场。
西园寺的法会法务活动，是佛教本质内容与富有时代感的形式有机结合，有效推动了西园寺弘法事业的进步，为新时期佛教事业的发展打开了良好的局面。
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