贰拾贰 于学处修学之次第(摄学行六度) (一)施波罗密 九十六、布施之胜利:略如《入行论》说:“人天乐,不外财色受用圆满,此现上果,由施而来;究竟乐亦由施入地道,而得圆满菩提。” 九十七、甘丹派大德侠惹瓦…
寅四、精进学处。分三。卯初、精进自性。卯二、精进差别。卯三、身心生起之法。 卯初、精进自性。 ‘于摄善法,及作有情义利之故,心生勇悍,及由彼心所起三门之动业,广如《菩萨地》中说。’ 精进自性,依《菩萨地》…
善士经 北传汉译中阿含八五。真人经(大正藏一,五六一页。)是法非法经(大正藏一,八三七页。) 本经乃有出身之富贵大族,或以自己之名声利得、多闻持律说法,诸头陀、诸禅定等,自夸而蔑他即非善士法,此不得于…
无戏论经 北传没有此经。 本经是世尊对萨罗村之婆罗门居士众所说的,其内容是关于无戏论。 其无戏论之法者,可以说是消灭多支多样之戏论,以实践根本中道之意义。若有善实修此无戏论法之时,亦即消灭邪见,依于正见…
得法大经 北传中含一七五。受法经(大正藏一、七一二页。) 本经乃最初人所欲之法衰退,人所不欲之法增广,有其反对者,是依如何之理由而说。其次与前同样问题,但以前经之不同方法叙述之。 如是我闻。 一时,世尊…
七月初三日讲 甲四、正教授弟子引导之次第如何。分二。 乙二、得依止已修心之次第。分二。 丙一、于有暇身劝受心要。丙二、正取心要之法。 丙一、于有暇身劝受心要。分三。 丁一、正明暇满。丁二、思惟大义。丁三、…
肆拾 抉择无为法无自性之修法 七十七、上师教授说:无为法无自性,例如虚空,无为法也,此虚空之名,本系依虚空种种支分而安立,但吾人心中所显现之虚空,即不觉其为依支分上所安立之假名,而恒觉其为自性所成(不…
圣求经 北传中阿二〇四、罗摩经(大正藏一、七七五页。)参考本事经卷四(大正藏一七、六七九页。) 本经,诸比丘聚集于罗车伽庵之谈法时,世尊亦往说,关于圣求和非圣求。其次,世尊说自己之出家至初转法轮之自叙…
梵天相应 第一 梵天品 第一 劝请 一 如是我闻。尔时,世尊住优留毗罗尼连禅河边之阿阇波罗尼俱律陀树下。时,已成等正觉。 二 时,世尊独坐禅思…
商伽经 本经乃商伽婆罗门,自往世尊之处,以闻世尊解答迦婆提伽青年婆罗门所问之处,其所说之内容,婆罗门之传承,说非达到绝对唯一真理的结论。对此,说有益于真理之护持、真理之觉证、真理之得达法。 如是我闻。 …
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