须婆经 北传汉译中阿含一五二、鹦鹉经(大正藏一、六六六页。) 须婆童子向世尊述关于在家与出家之优劣、利不利之婆罗门之说,世尊以寻其所见,世尊指摘其错误,最后说至梵天共住之道的四无量心。须婆童子愿归依三…
贰拾玖 依上抉择法观法我无自性 三十七、上师教授说:“依上诸抉择法,既知我与我所无自性之决定,再观法我执,仍依前一异之理,分别检寻,亦不难知其为无自性。如马离分别心与名相安立之外,若认为有自性成立之马,…
柒 皈依三宝 皈依因及境 一、班禅·洛桑却季绛称说:“皈依因有二:一、生怖畏恶趣苦。二、知唯三宝能救护。皈依清净与否?以是否具此二因而定。”此言一,当思易堕三途苦,而希求救护;二,当认识何者方能有此救护之…
界相应 第一 种种品 第一 界 一 尔时,世尊住舍卫城。 二 尔时,世尊曰:“诸比丘!我为汝等说种种界。汝等谛听,当善思念,我则宣说。”彼诸比丘奉答世尊曰:“大德!唯然。” 三 世尊曰:“诸比丘!种种界者何耶?” 四 眼…
广论卷十三 如是了知精进三种违缘,修习对治。其未生修持,能令生起之顺缘,谓胜解力。若已生者能令不退之因,谓坚固力,修彼业时不欲断绝者,谓欢喜力。更以息舍力勤发精进。若于此理已得善巧,则于精进当发欣乐之…
第二,成佛所依人身宝 “成佛所依人身宝……”一句的意义: 问曰:“如果一切众生皆悉具足如来藏,那么地狱、饿鬼等所有五趣的众生是否都能修习佛道呢?” 答曰:“不然。这就是所谓‘人身宝’的意义了。成佛的所依是指那…
鹑喻经 北传中阿一九二。迦楼乌陀夷经(大正藏一、七四〇页。) 本经因优陀夷赞叹世尊之教用心周到。世尊教其应脱离一切缚,因此,喻鹑缚于朽蔓而至死,王象虽缚于强固之革索,亦容易切断。贫人被贪财所缚,富者舍…
金翅鸟相应 [一] 第一 品类 一~二 [尔时,世尊一舍卫城……乃至…… 三 “诸比丘!金翅鸟之生有四种。以何者为四耶?卵生金翅鸟、胎生金翅鸟、湿生金翅鸟、化生金翅鸟是。诸比丘!如是金翅鸟之生有四种。” 注1 汉译增一阿含…
原始佛教和现存的上座部佛教 徐钧 迦摩罗人啊! 你们要注意不可被流言、传说、及耳食之言所左右 ——佛陀 我们以不抬高自己也不贬低别人的方式来讨论这个问题。 这其实是上座部佛教内部的一个问题。就是…
寅二、学观法。分四。卯一、修观资粮。卯二、观之差别。卯三、修观之法。卯四、成观之量。 初又分二。辰一、总明修观资粮。辰二、别明抉择正见。 寅二、学观法。 观分为二:(一)如所有(汉译为尽所有)之观(粗静…
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