160放逸品*法句经第十 *有二十章(168~187) [0562b19] 放逸品者。引律戒情。防邪捡失以道劝贤。 (168)(Dh.21.) 戒为161甘露道 放逸为死径 不贪则不死 失道为自丧 (169) (Dh.22.) *慧智守道胜 终不为放逸…
耆婆迦经 北传没有此经。 本经乃述耆婆迦问食肉事,世尊对此回答,比丘若为自己所备,以见、闻、思之肉不得受。又比丘于食不得贪着。 如是我闻。 一时,世尊住王舍城耆婆迦养童子之庵婆园内。 尔时,耆婆迦…
戒定慧三学 菩提之旅静修营97演讲稿之一 净因法师 人类的文明已走过了六千多年的历史,死亡一直威胁著人类。为了解决生死大事的问题,人类不停地在寻找答案。佛陀整整花了六年的时间苦修,尝遍了各种…
二〇九 专事不当事,不事于应修,弃善趋爱欲,却羡自勉者。 二一〇 莫结交爱人,莫结不爱人。不见爱人苦,见憎人亦苦。 二一一 是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。 二一二 从喜爱生忧,从喜爱生怖;…
哺多利经 北传中含二〇三.哺多利经(大正藏一、七七三页。) 本经叙原外道之信徒,居士哺多利,闻世尊之说法,成为世尊之信徒。说法之内容,即八法(不杀生,不偷盗,实语,不两舌,不贪欲,不嗔恚,不忿恼,不过…
140双要品*法句经第九 *二十有二章(146~167) [0562a11]双要品者。两两相明善恶有对。举141义不单。 (146) (Dh.1.) 心为法本 心尊心使 中心念恶 即言即行 罪苦自追 车轹142于辙 (147) (Dh.2.) 心为法本 心…
一九七 我等实乐生,憎怨中无僧。于僧怨人中,我等无憎住。 一九八 我等实乐生,疾病中无病。于疾病人中,我等无病住。 一九九 我等实乐生,贪欲中无欲。于贪欲人中,我等无欲住。 二〇〇 我等实乐生,我等无物障,…
达 照 忆旧游 忆旧游,兜率九重楼;道路庄严光灿灿,泉池清净日悠悠;听罢法音流。 忆旧游,禅院度春秋;最是老人相策励,无拘铁汉更何求;明月照山头。 忆旧游,立志砥中流;太古清音谁堪和,扬波遏浪弄扁…
有学经 本经始于迦毗罗拔兜城之释迦族新造讲堂。请世尊初入堂,世尊应诺,初入堂而说法。其次世尊因背痛休息,阿难代为说法。叙阿难说法,其内容是戒成就,护根门、守食之节度、警寤、七正法具足、四禅。 北传虽无…
一七九 彼之胜利无能胜,败者于世无可从,佛(智)无边无行迹,汝复以何而诳惑? 一八〇 彼已不具于结缚,爱欲难以诱使去,佛(智)无边无行迹,汝复以何而诳惑? 一八一 智者修禅定,喜出家寂静,正念正觉者,天人…
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