绘图版·愚品 1 如箭师将箭矫直,智者将动摇的心纠正。 轻动变易心,难护难制服, 智者调直之,如匠搦箭直。 2 如鱼离开了水,那颗颤栗的心,得摆脱恶魔的境界。 如鱼离水栖,投于陆地上, 以此战栗心,摆脱魔境界…
分别行品第六 优波底沙 造 僧伽婆罗 译 尔时依止阿阇梨。以数日观其行。其行相应行处应当教。 于是行者十四行。欲行嗔恚行痴行信行意行觉行欲嗔恚行欲痴行嗔痴行等分行信意行信觉行意觉行等分行。 复次爱见慢等种种…
绘图版·喜爱品 1 不要努力于不正当的事,却羡慕那些自律者。 专事不当事,不事于应修, 弃善趋爱欲,却羡自勉者。 2 见不到自己所爱的人是苦,见到自己所不爱的人也是苦。 莫结交爱人,莫结不爱人。 不见爱人苦,…
绘图版·心品 1 如箭师将箭矫直,智者将动摇的心纠正。 轻动变易心,难护难制服, 智者调直之,如匠搦箭直。 2 如鱼离开了水,那颗颤栗的心,得摆脱恶魔的境界。 如鱼离水栖,投于陆地上, 以此战栗心,摆脱魔境界…
绘图版·杂品 1 智者舍弃小安乐,得见大安乐。 若弃于小乐,得见于大乐。 智者弃小乐,当见于大乐。 2 施予他人痛苦来换取自己的快乐,将摆脱不了怨憎的系缚。 施与他人苦,为求自己乐; 彼为嗔系缚,怨憎不解脱。…
分别谛品第十二 优波底沙 造 僧伽婆罗 译 尔时坐禅人。已明了阴界入因缘谛。已得闻戒头陀禅。以凡夫未解脱怖畏恶趣。已观恶趣怖。已观无始生死怖。已观一刹那不可得。已观三百鉾刺喻。已观烧头爱喻。未分别四圣谛。…
觅善知识品第五 优波底沙 造 僧伽婆罗 译 问尔时何以起定。 答若初坐禅人欲生禅定。当觅胜善知识。 何以故。初坐禅欲生禅定得最胜定。若离善知识。成不住分。如 经中说。有云比丘成于退分。如人独游远国。无侣开示…
一九七、见懈惰之害,见精进之乐,应常行精进,此是佛所说。 注:人应见懈怠惰散之害,又应见勤苦精进之乐,然后常行精进不退,以上为佛所说之法语也。 一九八、诸人应精进,佛唯能开导,应当自审思…
一九一、语不违犯人,不作粗恶语,说真语实语,可名婆罗门。 注:人若能言语谈说,不违人意、不侵犯他人,又不谈说粗恶之语,所说皆为有事实之真语,亦为谛实之语,则此人可名为有净行之婆罗门。 一…
五方便品第十一 优波底沙 造 僧伽婆罗 译 于是初坐禅人乐脱老死。乐除生死因。乐除无明闇。乐断爱绳。乐得圣慧。于五处当起方便。所谓阴方便。入方便。界方便。因缘方便。圣谛方便。 问云何阴方便。…
<微信服务号>
地址:苏州市留园路西园弄18号
电话:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部)
信箱:admin@jcedu.org
Copyright © 2018-2024 苏州西园戒幢律寺 互联网宗教信息服务许可证:苏(2022)050006
你想要搜索什么: