绘图版·智者品 1 与智者交游,他能指示你的过错,有如指示宝藏者。 若见彼智者能指示过失,并能谴责者,当与彼为友; 犹如知识者,能指示宝藏。与彼智人友,定善而无恶。 2 智者的训诫,令善者喜,令恶者憎。 训…
绘图版·恶品 1 急速作善行,抑制心向恶;迟疑向善行,心则喜于恶。 应急速作善,制止罪恶心。 怠慢作善者,心则喜于恶。 2 已作的恶行,不要重犯;积恶将导致苦报。 若人作恶已,不可数数作; 莫喜于作恶;积恶则…
四二七、真实,比什么味道都要好。 注:味道有碱、有甜、有酸、有辣,对人的身体,有利亦有害。但是“真实”,那是 最好的味道,有益、无害,而且不但对身体有利益,对于精神(亦就是心)亦有 利益,还可以证到菩提。…
绘图版·自己品 1 一个自爱者善于保护自己。智者每天至少反省自己一次。 若人知自爱,须善自保护。 三时中一时,智者应醒觉。 2 自己先要行得正才能教导他人。智者珍惜个人的净化。 第一将自己,安置于正道, 然后…
绘图版·佛陀品 1 佛陀的胜利无人可比,它不退转及不可争议。 彼之胜利无能胜,败者于世无可从, 佛智无边无行迹,汝复以何而诳惑? 2 佛陀已弃除一切欲根,不再有诱惑或被诱惑。 彼已不具于结缚,爱欲难以诱使去…
四二三、要结怨的人,他所结的怨,一定不会停止。 注:这里的意思是说,他骂我、欺我、偷取我的东西,这样的想,心里便会生起结怨的念头;这结怨的念头,一定不会停止。所以有人骂我、欺我、偷取我的东西,…
行门品第八·之二 优波底沙 造 僧伽婆罗 译 问云何水一切入。何修何相何味何起何功德。云何取其相。答心缘水相。此谓水一切入。心住不乱。此谓修行。于水一切入专意为相。不除水想是味。心不作二意是处。于水一切入…
绘图版·老品 1 当在燃烧中,有何可喜?有何可笑?被黑暗蒙蔽,为何不寻光明? 常在燃烧中,何喜何可笑? 幽暗之所蔽,何不求光明? 2 见到那盛装打扮的身体应该深思。身体是无常的。 观此粉饰身;疮伤一堆骨, 疾…
行门品第八·之一 优波底沙 造 僧伽婆罗 译 问云何地一切入。何修何相何味何处。何功德。一切入者何义。几种地何地取相。云何作曼陀罗法。何修地法。 答是心依地相生。此谓地一切入。心不乱住是名为修。善乐着地想为…
行门品第八·之三 优波底沙 造 僧伽婆罗 译 问云何念身。何修何相何味何功德。云何修。答修念身性。彼念随念正念。此谓念身。此念住不乱。此谓修。令起身性为相。厌患为味。见无实为起。何功德者。以修念身成堪耐。…
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