戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:5801次 上次访问:17/11/25 11:56 搜索   
因地不真则果遭迂曲



越尘居士


  呆了: 
  我是个初学佛的人。蒙味无知。不过我对有些事挺纳闷。想请教如下问题。
  1、已成佛者,应能无所不知,无所不能。为么不在现在的世界显一下神通?以此来让人归依我佛?虽然信佛不应追求神通。空性包含一切。但现在很多人都不信因果,是因为他们都认为神通是不存在的。如果能证实给他们看。确有此事。那会让多少人少做恶!会有多少人归依我佛呀!信佛现在被认为是消极避世。被有些人笑。不都是因为他们认为佛教是空想吗? 
  2、禅宗和大圆满是殊途同归。我觉得大圆满是为了方便众生(因为经过了多劫流转,虽然有人能悟到空性,但仍需渐修)的殊胜法门。禅宗却是要一步到位。人能悟到空性后,一直守住就行了。理论上禅宗要比大圆满来得透彻一些,因为相比之下。大圆满更注重方法。但修行起来。大圆满也许会快些?但我看过南怀谨的书,他老人家好象认为大圆满易落于法执。真会吗?我看过二麻老师的贴子。说大圆满中有的在禅宗中没有对应法门。怎么会这样?禅宗有法门吗?大圆满中有的禅宗中怎么会不包含?我未入佛门,又没有师教。以上如麻老认为问得可笑。各位如觉得荒唐。请一笑置之。我本来就没有谈论这个话题的资格。 

  二麻子: 
  简答: 
  1、佛非无所不能。佛不能改变因果关系,从根本上说,神通力也不敌因果力。故神通绝非万能。以神通力虽能摄众,但因此来的人多是贪心驱动,于解脱道大不相干。因神通所摄而皈依的人是皈依菩萨道解脱道吗?恐怕不是,那又有何用?所谓“因地不真则果遭迂曲”是了。 
  2、南先生的话倒也并非句句真理。老先生大才子,信手挥洒,有时不免千虑一失。在大圆满和禅间比高下没意义。禅宗当然有法门,话头、默照都是,麻子在公案中还见到用颇瓦法呢。禅宗只是不拘泥于定法。但禅宗也不能种种方便无所不包呀。脱葛为禅宗所无。如硬要给脱葛找个对应的中土宗派,麻子觉得应划归华严,是为华严入观最后方便。然而,华严入观方便中土未有传下已是定论(禅宗也没有呀)。 




 戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集
  供稿:越尘居士                          
  读书心得:评论内容仅代表网友个人观点,本页显示最新2条

  众生 发表于2011-07-23 11:29:57  IP:..X.X

佛菩萨因众生业力显现。不是佛菩萨不显示神通,而是我们这个时代很多人看不见。在有些人看来,佛菩萨的神通比比皆是。这些人好像生活在另一个世界。说起来奇怪,但事实如此。佛世时,有一些人住得很近,但是没有见过佛,还有一些人连佛的名字也没有听说过。

 

系统暂停发贴功能!
 
Tel:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部) 65512350(发行部) 81662077(教学部)admin@jcedu.org(网站管理)
【戒幢律寺地址: 苏州市留园路西园弄18号 传真:0512-67232911】
苏ICP备05004971号