越尘居士

　　于“不落因果”之说有混扰者颇多，麻子并非指你。但不妨简述几句。有情之于因果，只有三种关系：
　　1、为因果力所驱，流落六道不止的，是众生。为因果转，既昧因果，又落因果。　
　　2、借因果方便利益众生的，是诸佛菩萨。用得因果，不昧因果，不背因果。
　　3、斩断十二支因缘，不受后有者，是阿罗汉辟支佛圣人。　
　　逃得因果，不现因果，不受因果。也可叫不落因果，但并非可任意造新业而不受报！　

　　平凡：　
　　怎么阿罗汉与辟支佛能逃得因果，不现因果，不受因果，佛却还要受因果？

　　亦云：　
　　外人再多一次嘴，佛也可以逃得因果，不现因果，不受因果，但佛慈悲苦难众生，于无量劫前发度生誓愿，所以不怕再现于因果中。就象玩游戏，你要加入就得守规矩。不过你可以不加入。　

　　二麻子：　
　　如是，云兄高明。最后一句中两个“你”字可略去。因他不能再生其心。换到众生边来说，你就再也见他不到了。若他再生心，让人能见到，因果律就作用，逃不掉。　

　　平凡：　
　　麻叔，又有疑问；　
　　1、阿罗汉与辟支佛是否已经明心见性。　
　　2、阿罗汉与辟支佛是否掉入断灭相。　

　　二麻子：　
　　1、看依什么标准。依我们标准，当然。依诸佛菩萨标准，还早！这就是“偏证”与“圆证”的不同吧。
　　2、没那事。谁都不会真掉进“断灭”的，更别说“断灭相”。　
　　还有相叫断灭？佛陀教导我们远离断灭，是因为断灭非真实，灭不了的，朝着断灭方向修就修不成，出不了轮回，白浪费时间受苦。