戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4626次 上次访问:17/11/23 08:05 搜索   
有情之于因果有三种关系



越尘居士

  于“不落因果”之说有混扰者颇多,麻子并非指你。但不妨简述几句。有情之于因果,只有三种关系:
  1、为因果力所驱,流落六道不止的,是众生。为因果转,既昧因果,又落因果。 
  2、借因果方便利益众生的,是诸佛菩萨。用得因果,不昧因果,不背因果。
  3、斩断十二支因缘,不受后有者,是阿罗汉辟支佛圣人。 
  逃得因果,不现因果,不受因果。也可叫不落因果,但并非可任意造新业而不受报! 

  平凡: 
  怎么阿罗汉与辟支佛能逃得因果,不现因果,不受因果,佛却还要受因果?

  亦云: 
  外人再多一次嘴,佛也可以逃得因果,不现因果,不受因果,但佛慈悲苦难众生,于无量劫前发度生誓愿,所以不怕再现于因果中。就象玩游戏,你要加入就得守规矩。不过你可以不加入。 

  二麻子: 
  如是,云兄高明。最后一句中两个“你”字可略去。因他不能再生其心。换到众生边来说,你就再也见他不到了。若他再生心,让人能见到,因果律就作用,逃不掉。 

  平凡: 
  麻叔,又有疑问; 
  1、阿罗汉与辟支佛是否已经明心见性。 
  2、阿罗汉与辟支佛是否掉入断灭相。 

  二麻子: 
  1、看依什么标准。依我们标准,当然。依诸佛菩萨标准,还早!这就是“偏证”与“圆证”的不同吧。
  2、没那事。谁都不会真掉进“断灭”的,更别说“断灭相”。 
  还有相叫断灭?佛陀教导我们远离断灭,是因为断灭非真实,灭不了的,朝着断灭方向修就修不成,出不了轮回,白浪费时间受苦。 
 


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  供稿:越尘居士                          
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