戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4399次 上次访问:17/11/21 06:38 搜索   
业力不等于宿命论



越尘居士

  二麻子: 
  比如现在有一个两吨重石滚正在向前滚动,速度也就和拖拉机差不多。但前边五米处,是一精美雕像。你能阻止将发生的碰撞吗? 
  这滚动中的石滚就好比业力:具有巨大动量。碰撞就好比将要发生的果。能不能改变就好比是否宿命。
  您说呢?能不能改变取决于您能对这石滚施多大的力,这力能持续多久,力的大小是否来得及等等。 
  但,即使力量太小,无法停下石滚,来不及避免碰撞,至少也能使碰撞变轻点吧。业力就是如此,虽然力量巨大,但我们可以改变它。所以,不是宿命。 
  也许我们无力避免下一个碰撞,但只要保持施加力量,我们可以避免下下一次,下下下一次。更进一步,我们可以改变石滚(业力)的方向,让他到铺路场去铺路,这就可以利益一大堆人了,不是吗? 
  业力,不宿命,因为我们具备现时的能动性,可以引向好的方向。 
  现时真正的问题是,人们往往只是努力把业力往自以为自己喜欢的方向引导,结果常常是害人害己。 

  梦迷: 
  再说句不该说的(犯了绮语),朋友那里在看黄色VCD,既想看又不想看,斗争了好久还是看了,看的面红耳赤。于这其间念念相续也不知道有多少那由他的念头,哪个是业果?哪个是我现在造的因?想看是业呢,不想看是业?还是朋友看是业? 
  兄台在此处为小可排疑解难,是业么?若说是,若兄台昨日不回我的帖子,也是业力所致么?兄台对一种业,可做两种择。若是并非前定,如来如何悉知悉见?若万劫前早就定下来兄台回我的帖子,何物为修行? 

  二麻子: 
  您的例子,正好是帮麻子举的:人有在“现在”作选择的能力,这正是不宿命处。当然,未必每件事人都有这力量,事与愿违也常见。例如,受戒不杀生的人,如果被蚊子叮得受不了,还是会去杀蚊。但绝对的来讲,其实他还是有可不杀的选择。 
  此外,业、因、果之间,也不是可断然划分的。如同电磁波,电场是磁场引发的,磁场也是电场引发的,就象你的例子。在一给定瞬间,谁是因?不好这样分的。但,也不能说电磁波就不是因果关系。业力因果相续也是这样的。有些人对此用机械理解,其实不很准确。 
  再往深处说,依佛法,内心外境,业果之类,其实都不那么真实,都是凡夫背离真如后感觉上对真如实相的扭曲,在扭曲了的范畴里,怎么说都离真如差一截,无有圆满说法的。 



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  供稿:越尘居士                          
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