戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:5315次 上次访问:17/11/21 06:42 搜索   
关于道教和道德经



越尘居士

  第一贴 
  清风兄,麻子觉得谈论其他宗派时要小心,隔行如隔山。佛友们谈道教常不得要领,道友们谈佛也是如此:鸡同鸭讲。 
  五阴者色受想行识,凡夫用它,天人也用它,只是粗细不同。就连佛菩萨示现于世,也借用它。色界及以下,不离五阴,无色界识不断。 
  天界寿长,但非不生不灭。与日月同光,天地齐寿,好,比人间好。但天地日月也有毁坏时,那时如何?吾兄在此,又怎知自己过去世没经过几个天地同寿的生命?今天不又在此致力修行了吗? 
  此所以麻子不以天地同寿为了结也。何不更上层楼,直契不生不灭真如本来? 
  然而,在人中,有欲同天地日月同寿者,也是了不起的志向,近乎大丈夫,好,麻子佩服尊敬。 

  第二贴 
  关于道德经再回清风道兄。 
  中国的道教后来有多少是从道德经来的,麻子一直有疑。 
  原因是道德经太简略,可作多种解释。当然也可能被理解的与佛法不悖。 
  比如“道可道非常道”可被解为: 
  1、真理(真如,道)虽借语言文字传播,但语言文字不能达真理全貌──这说法与佛法不违背。 
  甚至可解为: 
  2、不可立自宗见,立则被破,不能常也。──这就与应成见都不违背了。 

  “名可名非常名”可解为: 
  3、“佛说XX即非XX是名XX”,读过金刚经的人都可看出二者不相违背。 
  略举几例,只说明,文字并无自性,要看读的人能否思维正道。至于老子自己如何解,今人无能证明。今人之解也属今人,无法证明合乎老子原意。这与佛门教法不同,佛法经论体系完整,传承不断,虽有演化,都在外层。佛法精髓一直保持得相当好,而且代代人依佛法修成的都为数不少,可为例证。 
  所以,清风兄若说道德经是真理,麻子没法证明不是。 
  实际上道德经里是有真理显现。但若有人发出离心,甚至菩提心,为己为众生求解脱道,麻子绝对建议他依佛门教法修行:可以大大少走歧路。 


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  供稿:越尘居士                          
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