戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4533次 上次访问:17/09/24 22:01 搜索   
佛法与外道的差别不是什么在自心自性什么的



越尘居士

  净藏: 
  我从未肯定说朱老师说的就是佛法,但我感觉他发现治愈病苦的正确方向,那就是一切都从人们的自心自性上去下功夫,这和外道的作法是完全不同的!至于他所说的法是否可以让人们解脱,现在也还在探索之中,轻易地否定和肯定都是不负责任的作法。 

  二麻子: 
  请注意,佛法与外道的差别不是什么在自心自性什么的,而在 
  诸行无常(嘻嘻,健康是好的,长生是追也追不到的)。 
  诸法无我(嘻嘻,我命由不得我呀天呀什么的)。 
  涅槃寂静(嘻嘻,3这个俺不敢说什么)。 
  朱老师无疑是善良的。不过,不是佛法与外道不共的那部份。若说治生产业也不违佛法,毕竟那还不是趋向自他解脱的法--佛法的真正核心。 
  实话说,那无心法治病是管用的,十多年前俺用这个法子帮过人的。当然,俺不是跟朱老师学的。嘻嘻。 

  净藏: 
  佛法是用来解脱生死的,但是不是对人的病苦毫无办法?有了健康长寿就学不好佛了吗? 

  二麻子: 
  谁说佛法对治病“毫无办法”?您这话说冒失了吧。反过来,您能说朱老师对一切病都有办法有效果都能治好?怕不敢这样说吧。长寿健康是好的。我也这样说呀。能帮人减少痛苦是好的,谁说不好了?长生就不必想了。自主命运也是妄想。佛门得解脱的大成就者们,嘻嘻,根本不用那个我执去主命运。

  净藏: 
  
朱老师自悟的无为法,其实也是受佛经、佛相的启发而来,从治病入手,并没有停步在治病键身的阶段。无为心法的内容已经进入明心见性的探究,修行从土性观到水性观、到风性观、火性观,到音性观乃至空性观,朝着见性成佛的道路在前进。这样的外道也是太少见了吧? 

  二麻子: 
  千万别把不究竟的当了究竟。朱老师自己悟的是“无为法”吗?净兄翻翻佛典,看看什么算无为法吧。您许朱老师“朝着见性成佛的道路在前进”,我希望是真的。从广义上说,也说对的,一切众生究竟成佛,所以,早也罢晚也罢,都是朝那方向走。嘻嘻。但若说这就是依佛陀所教的方向走了,我怀疑。我不怀疑的是,他走的是善道。 
  那类您所谓的“无为法”,嘻嘻,俺也悟出来过,也用过,也有效。不过效果依然有局限。那不是佛门解脱的无为法。以这个当佛法,正是你说的,“只有方便,不导入究竟,得少为足”。 



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  供稿:越尘居士                          
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