戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4753次 上次访问:17/09/27 05:47 搜索   
关于易行疾至



越尘居士

  羽箭,LAOP二兄: 
  其实“易行疾至”中,易行是相对而言,指只要有心人人能上手。 
  借弥陀伟大愿力,西生净土对多数人来讲确实比它法,比方参禅,容易。但也没容易到每天三几次就可以。“疾至”到哪里?西土,还不是圆满佛果。当然,能到西土就能究竟圆满佛果,其间不再有能将行人逼退的障碍。这好比上山,您可选一陡直之路,直登峰巅。条件是您体力好,有登山训练。一不小心摔下来就得再来一遍。您也可选平缓盘绕的环山公路,保证安全不会摔下,体力小些也能走。但肯定走的路要长得多。这其实跟买房一次付清及贷款慢慢还真的很象。 
  两路难分好坏。但相信能依平阔大道走的人多些。到顶时都一样,不光功德一样:诸佛平等。连上山化的“能量”都一样。麻子着实不信有省事不费力又能圆证佛果的办法,但相信这种偷心委实是现代不少人修净土时的障碍。 
  这些地方,麻子相信与羽兄、LAOP间没歧见。 
  至于修心忏悔,没必要硬分为“起点”或“了结”业报。 
  实际上,这是了结业报过程中的手段之一。有些业是可由忏悔了结的,特别是那些起了念未有行动的业。修心就更强力了,归根结底了结业力其实就靠修心实证业性空。 
  至于业相,连我佛都要示现点呢,哪有了结不了结? 
  顺道补一句:两无穷大相减,其差可以仍是无穷。 



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  供稿:越尘居士                          
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  管理员 发表于2003-10-15 15:31:40  IP:61.177.X.X

建议您去西园论坛和大家一同探讨,贴这里看到的人比较少. 阿弥陀佛!

 

  何明 发表于2003-10-13 17:23:46  IP:202.39.X.X

越尘居士您好 有人認為易行道慢成佛,是否就如居士所說的? 在淨土經典上有言:在此土清淨修行一日一夜勝於阿彌陀佛剎百歲是否也是這個意思? 為何在西方淨土天天念佛念法念僧每天供養十萬億佛那麼精進還會慢? 依晚學所看“勝於阿彌陀佛剎百歲”這個“勝”字是否解釋為希有難得較恰當? 希望獲得越居士滿意的答覆或更多居士們的想寶貴見解,謝謝。from Taiwan

 

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