戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4600次 上次访问:17/09/24 21:59 搜索   
“断气”了没有?──顺致明眼兄



越尘居士

  “断气”之话由婆婆出,看似骂人,其实不是。现下的情况,大概婆婆不便出面讲解,就由麻子多句嘴。当然不会有婆婆讲得好,凑合着吧。 

  要解此事,先说心的“强能所”与“弱能所”态。再提一下根本位与后得位。 

  我们普通所谓的“心”,打个比方,如同一个个馒头形的蛋糕放在一张无穷大的桌面上。这桌就比做了空性本觉。 

  这蛋糕分上下两大部份,上半部分,就叫“强能所”对立的心态,它就是我们一般感觉到的六识思维心,以及色界定的定心。粗分有个四到八层吧。这些心态,都有明显的能所对立(尽管虽禅定深入,能所在减弱)。 

  这蛋糕的下半部份有三层:白景象心、红增上心和黑近成就心。密教弟子多有机会知道些有关此类心的教法。任何一本好点的中阴教法上都对此三心有介绍。这三层心与上面的心态不同在于能所对立已减弱了很多,很不明显了。 

  再朝深处去就是桌了,也就是超越能所对立,契入如如本觉。(说到容易做到不容易!8-)))) 
  人在座下日常中时,这蛋糕是完整的,各层心态同时并存。 

  但一般人只能体会到最粗的这层,就是普通思维心。当学人用正确的禅定时(“正确”二字后面另谈),就能将上面粗的心态调伏,而显露较下层能所较弱的心态,如同这蛋糕被从上面剥掉几层。这时所留下的最上面一层,比如二禅定,最粗,明显,是根本位。但如学人对这层心态很熟悉,或慧力大,就可能在座下后得位中照样能体会得到,所谓“粗心下的细识心”。实际上,对下面深的心态,有的学人是在根本位上第一次体会的,另些人则是在后得位上初会的。这两种体验法各有其长,各有其弱。最好是能在根本、后得二位中都能体验,比较有力有利。麻子有朋友在座下初识白显,也有在座上初识白显的。 

  问题是,如要在根本位上体验由白景象心开始的弱能所心,行人几乎一定会先停息,这就是“断气”。完全不是骂人,而是个实修深入程度的标度! 

  弱能所心可以大大促进修行。对比平日的强能所心,白等弱心是几乎观察不到能所对立的(不是没有!)。于是,学人如果具备正见,就可相当清楚地借“外延”法,对空性本觉的体验有个大的进步。但若正见不够,或观心不细不能体察出仍存的能所对立,就会误以为证了什么而上歧途。 

  回到正确的禅定中“正确”二字。佛法,佛门中行人为趋向解脱,突破能所对立是核心。所以,正确的禅定必以削弱乃至消除能所对立为方向。凡不能削弱,乃至加强能所对立的,都不是正确禅定。 

  说得太多了吧,婆婆准要骂麻子多嘴了。但要补一句,明眼兄,婆婆在与您“吵架”中还在提醒你实修的要害,您能体会到慈悲心吗。说实话,坛上凶巴巴的人物,实际上并不凶,往往还慈祥得很呢。相反如麻子,在生活里决不是以好脾气(温柔?)出名的,仅有的一点好脾气大概都表现在坛上了。 
  哈哈哈哈。“麻子麻,一脸疤,看不上,笑哈哈......” 


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  供稿:越尘居士                          
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