戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4921次 上次访问:17/09/27 05:38 搜索   
所谓生活禅如何修?



越尘居士

  成军: 
  借这个机会,向各位前贤请教:所谓生活禅如何修? 
  怎么在生活中“觉悟人生”?讲低了,流于世俗谛而不查;高了,又让人下不得手。 

  二麻子: 
  嘿!军兄,这前贤(嫌)二字加上后,谁敢回话? 
  生活禅一词,依麻子管见,其实人人想法不同。在生活中能看开些,洒脱些,带些宗教情调,多当好人,多做好事......都很好,也都值得提倡。许多人以此为生活禅。台湾有位耕耘居士就多少有这类的提倡。 
  但对实修派来讲,说实话,麻子以为,没打破那闷罐子以前,别想在生活中就能轻轻松松地就真能修禅。或许别人会反驳:多少古德是在生活中破关的。不错,不过那不是我们这种生活。例,香严锄地破竹,闻声而悟,是在生活中。锄地嘛!但实际上,香严锄地时下的工夫怕比我们在座上还紧得多。 
  即使摔破得那闷罐子,多数人仍不能马上能在日常生活中护得住。此时,仍不能真的在生活里修。直要到力量大到一般生活中的思想起落不能牵走学人对空性的正受(此非麻子落两边,语言不得不如此)时,行人才开始能在日常中真修了。此即在座下能由“识妄即止”到达“蛇结自解”,不是件容易事。 
  真如本来安祥,安祥不是坏事。坏事的是偷心和迎合培养偷心。吾兄无有此等事,自是不病。但现代有这偷病的人实在多。太轻松的“佛法”,如林清玄,无实际力用。 



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  供稿:越尘居士                          
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