戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4687次 上次访问:17/09/27 05:38 搜索   
错的是有些人把现在心解作“当下”



越尘居士

  xixi: 
  当下是什么东西?守当下的正是愚痴的典范。 
  当下、当下,哪来的当下?如何就不是当下?现代禅的守当下的愚蠢宗教实践,居然还很有市场。 

  二麻子: 
  当下有什么错?错的是有些人把现在心解作“当下”,嘻嘻,麻子也只能嘻嘻两声。 
  守现在心却真是有点,这个这个.....不怎么高明。 
  三心不可得,守什么?不过比向外驰求要好。嘻嘻,比较起来,比贪财好很多。所以,不应说是愚痴,要看跟什么比。 

  斑斓虎: 
  既然麻老在,俺就问问。您说的谁说了算的事......若确是如此了,然后该咋办,这可是您让问的,不是俺没事找事麻烦您老。上不见天,下不见地,可总是这么飘着吗,有没有点别的呢。您老不会说问了也白问吧。 

  二麻子: 
  不好意思,俺一直没看见,这才发现你的贴......阿弥陀佛,虎兄呀,是白问还是白答,麻子真不知道。嘻嘻。 
  “上不见天,下不见地,可总是这么飘着吗,有没有点别的呢。” 
  虎兄,有什么飘着呐?若有个什么,佛门要改教人“性有”了吧?不放心是吧:恰是心底里常见没断,舍不得命根呀。 
  此处放舍不易。别说心行上真放舍了,那马上成就。就是知见上能认识到该放舍的人,也不多。在心行上肯放,敢放,试着去放的人,就更少了。 
  禅宗古德是很知道这里不容易,将些不肯松手的,称作怕死鬼。相关的公案也颇有几宗。嘻嘻。



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  供稿:越尘居士                          
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