戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:8384次 上次访问:17/11/23 08:05 搜索   
谈点如来禅与祖师禅



越尘居士

  zs: 
  有文章言:“如来禅”至中国成“达摩禅”,至六祖成“六祖禅”。请麻叔指教。 

  风车: 
  以前看过本什么书,里面说六祖比较尊崇“金刚经”,达摩初祖则比较尊崇另一部经,是什么经来着?忘了。另加问一问题:六祖在世时候宣扬的佛法和这里的“六祖禅”是一样的吗? 

  老婆子: 
  那“六祖禅”与“达摩禅”本是近代那些摇笔杆子的文人标新立异搞出来的名字,不理也罢。老婆子今天有一班儿孙来,先把你的东西搁一下,待会给你详细谈。我说他麻叔啊,您老也给那主唠叨唠叨。 

  二麻子: 
  祖师禅、如来禅的说法始于何时,麻子未考。但至沩仰宗时,就有此说。仰山有次曾评香严“如来禅即可,若论祖师禅,尚未梦见在”。然而,祖师禅之起,非由六祖始。实际上从达摩到青原行思都是如来禅、祖师禅合用的。特别是达摩接二祖,非常祖师禅。 
  二者的法印差别要详论起来,太大文章,麻子做不了,且与大家目前实修关系不大,不知ZS兄要它干什么?其差别之要,知道点对实修有点好处。 
  禅宗的标准,本是要到“知有”才算跨到门槛,光体悟到“一昧”不够。可后来(唐宋)能到一昧的人还有(也不很多),知有就少了。 
  于是大祖师们为向上提携后人,用种种法子言传身教,要那些到了一昧的人,于“无明缘行”的行处,即于“行”时,不可昧却本来一昧,也不可压伏“行”。此是电光石火之机,不易把握。学会把握则空有当体不二。这种借“机”而教之法,后人叫作祖师禅。同时就把能在相对静些的态下(并非绝对静)把握空性正受──一昧的,叫作如来禅了。因此,祖师禅更难也更有力,手段上也就无所不用其极:棒喝打骂全上!相对的,如来禅所需的手段就平和的多。然而,不先会如来禅就不可能会祖师禅。 
  再往后,人更能糟塌了,不先契入一昧,就作出些祖师禅的样子唬人。确实,能被唬住的人居大多数。结果,偏于机锋、流于口簧成了通病。大善知识(大慧,宏志等)只好再用默照,参话头来校正。 
  再往后,人的糟塌能力更长,流弊更多而禅宗能接的有根器人日少,宗门日衰......至今。 

  老婆子: 
  我来唠叨啦──老婆子下手先火烧那帮摇笔杆子的乱道禅,误了多少人的眼目。先撇开那些乱道禅,正正名。应是如来禅和祖师禅,麻子医生是对症下药,早己道出你的目的所在,麻药里边也下了不少好药,只是有些药的出处不明,不敢下大剂量。老婆子是采药的出身,粗人一个,就来说说药的出处,麻子医生动手术时,也好捞个助手当当。 
  如来禅,又名如来清净禅,是《楞伽经》里所提到的四种禅之一,即一行三昧,此三昧即是一切三昧的根本。若能念念修习,自然渐得百千三昧。达摩所传的是以如来禅为至极的心法。 
  祖师禅,是不立文字、祖祖本传的禅。是指从释迦拈花达摩西来,祖祖相传的心印,是教外别传至极之禅。是沩仰宗针对《楞伽经》所说的如来禅而立的名称,如来禅实是教内未了之禅,故立此名。此名称始见于《传灯录·仰山章》 
  如来禅和祖师禅一直是禅宗祖师并用的法门,麻子医生已经道破。《坛经》里也频频说如何修一行三昧,永嘉玄觉的《证道歌》里也提到如来禅。 
  什么是祖师禅?即所谓威音王佛以前。什么是如来禅?威音以后。懂吗?再点破一句,威音王佛以前,是指向上本分。威音以后,即佛事门中。 
  威音王佛是空劫初成的佛,禅宗是借用这位佛的佛名,来说向上本分之事,即所谓威音王佛以前或威音那畔,也就是说,威音王佛以前,本来无事!威音以后,就是指向下的佛事门中,也就是说,佛说八万四千的法门,都是在用手指指月亮,而不是月亮本身,却害了不少人钻故纸堆。呵佛骂祖,即是此意,断人活路也。 



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  供稿:越尘居士                          
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