戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4724次 上次访问:17/11/25 11:58 搜索   
生死的本质就是大恐惧



越尘居士

  Linkhost: 
  我静坐时,伴随着默念咒语(六字真言),感觉人一层一层象滚下楼梯一样,跌到静里面去。开始呼吸还是出入有声,有不畅通的涩感,后来会突然变的无声而且通畅,不过还是可以感觉到有气出入鼻孔。这些倒是正常。但是当我达到这个层次的时候,没多久就会心生恐惧感,还有烦躁感,所以无法保持下去。产生烦躁感容易理解,请问这个恐惧感是怎么回事情? 
  多谢多谢。 

  zs: 
  L兄最好先别静坐了。真入静前--注意是“前”,生起的就应是喜悦了。快问金爷、麻叔。你可能还是那个毛病,求状态!其实,修行的成就,不在于你闭上眼能见到满天神佛。而是在“心”上,制住那个总是有所希求的心!制住这个心的办法不仅是禅定(注意,求是得不来定的。静,也只是入定前自然生起的相,不是求来的〕,更重要的是,认真把握住自己在生活中的一言一行。因为如果你有一个贪的心,就会有一个贪的环境(依报〕,和一个受贪报的“你”(正报〕。所以,不使心受贪瞋痴的沾染,不在生活中有贪瞋痴的言行,才是修行正路!要知道,学佛不是练功夫,而是要以出离心、菩提心、空性慧为基础,重新建立自己的“世界观”和“人生观”,然后再以佛陀为榜样,把它们渗透到生活中的每一言、每一行。也就是说,做个明明白白的好人! 
  L兄还望你拜个师父。即使是在网上,见不到面,他也能给你正确的指引!
  还有,别让坛上那些玩空玩有的哥哥给蒙了,那都是真不懂,在那玩呐。只有在生活中,以“出离心”为基础,老老实实做好人的才能得定、才能成就。否则,就是把腚坐穿了,也就是少两块肉,嘻嘻。不过,高兴了可以陪他们玩玩。嘻嘻。 

  二麻子: 
  Linkhost兄:各位跟贴大致都对,特别zs兄一贴,大有道理。只一句不对,能坐还是要坐。但大家只讲了原则,还没具体对症。 
  你的情况是翻动了无明。具体症结依麻子看,是你过去的经历中留下的恐惧在静坐中翻出来。大致是幼年时留下的(还不是前世的,别大惊小怪)。解法有两类,和缓的方法正是zs所说的,有效,但慢。快的方法要学赤金的胆气。继续坐,生恐惧时全力控制自己的心别动,再深入禅定,不久自会显出,也就会明白到底当年是什么事留下这东东。若与他人有关,当在禅定当时发起大悲心化解,若只是自己事,当以般若慧照破。只要一次做到,这恐惧就不会再发。当然,如果有别的更深的东西,将来还会碰到,但那是另一档子事了。 
  生死的本质就是大恐惧。这事属小恐惧,过不去,将来何以超越生死?所以,佛子,勇猛向前! 

  大喇叭: 
  麻师兄的帖子有道理,但是您所说的对Linkhost兄是否对症?师兄所提的快的方法对于老参,哪怕只要能得定的都会是上药。只是前提是要有点定慧之力才好。但根据弟子所观,Linkhost兄不见得有此力。 
  师兄所说“生死的本质就是大恐惧。这事属小恐惧,过不去,将来何以超越生死?所以,佛子,勇猛向前!”实为精彩。若兄已证甚深成就,只此一句祝愿,其加持足以让Linkhost兄超越障境。 
  我还是认为福德资粮为重,戒律为先。修定等得明师后再精进不迟,“磨刀不误砍柴功”。 

  二麻子: 
  喇叭兄及其他师兄所开药方是好方...... 
  是君药补方,治本,长期服用定见良效,实是学佛人根本。唯现时的人,多是病发时求医,不调下症状去就难以长期服用治本之方。麻子这方子只对此人此症,应急同时多少兼顾补泻。但对重症,力量也不够。好在L兄不是重症,又有肯医之心,这就好说了。其实这方也不需多高定力,调一下而已。真有定力者也不会有此病。L兄个人在观心上的潜力麻子有数,肯用与否在他了。有效与否吗,将来就知。 


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  供稿:越尘居士                          
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