戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:5972次 上次访问:17/11/21 06:39 搜索   
功能主义、下象棋和学唯识



越尘居士

  有言在前,麻子这贴是写给非专门学唯识的佛友们看着玩的。唯识家别说麻子的话自经论里没出处。嘻嘻。 
  唯识与中观是佛门两宝,不学点是不行的!真学起来呢,也实在不容易。碰到多次有佛友来问,七识是什么,八识是什么......弄得麻子怎么也说不明白,老有鸡同鸭讲之感。就想到了认识论的一小点问题:功能主义。 
  我们一般认识世界时,用的方法是:这是XX(名相),有YYYY等作用(功能)。习惯了,就非如此不可。偏偏唯识从根本上就用的不是这法子。实际上,认识事物并非只有这一种方式。比如下象棋,车马炮将士象,各有作用,两人就对杀起来。但是,不巧,棋子丢了一枚,比如车,怎么办,不下了?容易,手边拣一小石头,说,这是红车,摆上照下不误。这是怎么回事?原来你只要给予适当的功能:直走,吃子,小石头就是车!所以,事物是反过来的,一组功能,起个名字,就是什么东西了,其实不是东西,故名东西。 
  又有人问了,虽说是功能,也总得有个载体吧,比方小石头。不见得!大师们下盲棋时,根本不用。有个棋子石头之类,只是方便,用以代表一组功能。大师用脑中的棋子,仅是名相而已,用只是为了思考方便。不用名相行不行?不是不行,但有时会麻烦些,有时虽更简洁,却没法对别人说出来了。这方便也极重要,很多东西是因为创立了新的方便,人们才能更容易更深入了解。不过要是被名相框死,嘻嘻,那可真犯不上了。近代数学就是用了功能主义,建立了公理化体系,才得大步进展。当然,功能主义绝不是万能的,数学进展已证明这点。所以用在学唯识上也不会是万能的。但总是添些方便吧。 
  再去看看唯识经论,有那里是讲某某是什么的?只是讲功能。切记,实在用不着去找什么载体,嘻嘻。 
  这功能是实还是如幻?就不用麻子多嘴了。讲认识论,怎么说都没离俗义。 



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  供稿:越尘居士                          
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