戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:5888次 上次访问:17/09/27 05:43 搜索   
一合相即是不可说



越尘居士

  一合相即是不可说......佛还是说了。所以不是不能说,只是说就带着毛病。佛门不讲“一”,只讲“不二”,就是因此。绕开行吗?有人行有人不行。不行的人如果只是绕开,这结总是没解开,将来还是有隐患。 
  何为一合相?即无所不包是也。既无所不包,则不“存在”!为何如此?因人云所谓“存在”者,必有不同于彼者方可,非有对立不同,不能言存在。杯子之“存在”,全赖与桌子书籍等环境不同。一合相无不同可比,则欲置“存在”概念于其上即不可得!然,一合相既无所不包,又不能言其“不存在”。如此,一合相即超越“存在”、“不存在”之所能描述。 
  复次,一合相亦非言语所能描述。言及一合相时,言者实已置“一合相”于“所”上,故言一合相,即非一合相,仅名一合相而已。 
  然而,非文言无以载道。既强说之,还望读者知此仅为文言。若能借此跳出能所去,方可略尝一合相味。当小心的是,即使心包宇宙,也未必是一合相。凡尚有细微“存在”的感觉在,即未至一合相。凡有“不存在”感觉在,也未至一合相。一合相者,无能所,无中心,无方分。以华严帝网描述,也仅是近似,好比数学中用无穷有理点逼近实数连续统,近虽近也,是尚非是!


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  供稿:越尘居士                          
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  平等觉 发表于2007-06-13 15:06:18  IP:..X.X

此解绝妙,绝妙!当以师礼待之!

 

  悟无明 发表于2005-04-11 16:48:03  IP:221.224.X.X

本来很清楚,如此越说越糊涂了!

 

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