戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:4961次 上次访问:17/11/25 11:57 搜索   
关于“悟”与梦中梦谈



越尘居士

  梦兄好学,麻子只好现丑。下述只是一管之见,别当定论。 

  先讲悟,梦兄认为“悟是明白的意思”。作为通用语义,梦兄没错,作为佛法专用语义,非也。哪里不对了?得先看到“明白”两字隐含了个对立:你,主体──明白,动词(作)──什么东西,客体。这不是语法,而是人类认识世界的通用模式,人类(除极少数圣人)都不能离开这种能(主)所(客)对立,语言就更在其中了。 

  佛法的“悟”是指修行人打破了这种对立。对立一破,就谈不到通常意义下的明白不明白。而建立在对立之上的认识,语言也无法明确表达这种悟。所谓不可言,是说“无法用语言准确描述”,不是说不可讲话。 

  突破能所对立不是件容易事,禅宗称为“关”。如果说:“对没过关的人谈过关无用,对过关的人谈过关亦无用。”则不准。应说:对没过关的人谈过关有用,但意义不明;对过关的人谈过关意义明,但不重要。 

  至于“物我不二之境”、“无形无相之境”、“可体验不可言之境”都是“境”,即主客的“客”,都不是真悟! 

  所以,多数误解来自于望文生义,二麻子自己也是常犯此病。人吗,都觉得别人的意思就是自己理解的意思,结果是大家都鸡同鸭讲,还觉得自己理直气壮──糊涂账而已。 

  上贴也是语言文字,当然不可能全讲“明白”,但愿于梦兄增加理解小有帮助。语言还是有用的。佛陀当年也不得不借语言来向人类讲法,却又称“四十年未讲一字”!佛所说“我法如标月之指”。意谓法是借假而用。佛法确无“止境”。 

  但真正的“悟”却不是“境界”两字可表──远远超越境界。“境界”仍未离开“相”。 

  对“悟”一事,在思维所及范围,梦兄所解已差不多到底了。但若梦兄是实修的佛门行人,则大有待商榷处。实修与思维解毕竟不是一回事。 

  “梦中梦”──吾兄名字很有学佛的味道啊!



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  供稿:越尘居士                          
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  yualovea 发表于2010-09-14 15:55:16  IP:..X.X

梦一场,是非恩怨随风飘!

 

  yualovea 发表于2009-11-30 20:41:51  IP:..X.X

梦中梦

 

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