戒幢佛学教育网 居士学者 越尘居士文集         累计点击:5047次 上次访问:17/09/27 05:45 搜索   
病去如抽丝──致雨轩



越尘居士

  彻底空不是扔掉所有东西,也不是不扔所有东西,但更不是时人以为的自由自在什么都不修──那是自由随业轮回。 

  但要体会这个彻底空,人要先尽全力把一切都扔掉:能扔的扔光,扔光就现了。扔不光,就没法悟。一般人用思想扔是扔不光的,好的禅定有助于扔。 

  真能扔光,再拾起来就不一样。所以叫大死才能大活。 

  别急,胖子不是一口吃出来的。您该在更基础的地方先多下点工夫。只要保持向前努力,这些问题将来能解决,但眼前还不行。何以见得呢? 

  在回麻子的贴上您口口声声说是同一意思,不过麻子看上去意思大不一样。您回亦云的贴可是直说了。说实话,自佛门有了“离四句,绝百非”的成语后,能敢直接硬犯这四句的人还真不多,但您那贴可以说是四句的标准典型。雨兄,这反映两事。一是雨兄实话实说,没藏着东西,是真心想学佛,这是大好事。有此心在,终有突破之时。二是雨兄没能多看书接受些前人的经验教训,只凭自己乱撞,多走了不必要的冤枉路。 

  为今之计,先补基础为上,补正知见是其中之一。否则这样乱闯只是白化力气。 

  老话,病去如抽丝,急不得。四句是能所对立,和单用思维去解决(调和)能所对立的常见(病态)结果。原因是思维本身建立在能所对立基础上,怎能超越?要真的超越一下,才可说得个入处。 

  雨兄,你其实在思维层面观察得已挺细致的了。无明以下能所已立,心(凡夫心)确象你说,非有即无,无非有无而已。要向上走,就得在“心行”上真得超能所。你突然得“空”,空怎能得?你是误以“空空如也”之相为“空性”了吧。佛经讲的“空”可不是这东西。说句好像难听的话,空根本就不是东西(相)──这“相”包括了“空相”,即“什么也没有”相。 

  基础先从两处下手(假设你已皈依,受五戒),一方面,象LAOP,祁家的等人一样,把“正见”先掰一通──不为得什么,先把用思维心能排除的错误先清理一下。另一方面,学禅定,由“止”学起。这是能说的显法。更有秘密方便,就缠住金顶,由他看你基础相机教你。 


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  供稿:越尘居士                          
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