戒幢佛学教育网 期刊点击 《人世间》总009:和谐世界,从心开始         累计点击:3261次 上次访问:19/09/15 15:27 搜索   
维安日记四则



周日皈依共修

   今天的风特别大,不知西园寺罗汉堂外面是否让金色的银杏树叶撒落了一地?放生池里的小乌龟还是否会把它的小脑袋抬出水面,对游人眨巴眼睛?躲在屋里,藏在厚厚的毯子里面,看着天,想象那厚厚的云层上面的太阳,怀念躺在草地上晒太阳的日子,可以看书或打排球,把皮肤晒得黝黑,成为阳光下的战利品。
   想起自己定期参加宗教活动快一年了,求学期间,方圆十公里内,没有一所庙宇,倒有几百个教堂,不知是否有人曾和我一样去教堂礼敬十方诸佛的?去过很多教堂,周日参加教会活动无数次,回到老家后,却是第一次参加佛教的周日共修活动。这一次,总算回到了自己的地头上,不用怕被身边的人听见我念阿弥陀佛了。呵呵!
   西园寺大殿里,庄严清净,诸位师父和居士们,身着三衣和海青。整个仪轨简单明了,围绕发心、忏悔、供养、皈依、戒律进行,想必每个人根据共修手册都可以做得很好,可是仪轨包含的内容,对我们自身的要求,绝不是一两个月的功夫就可以做到的。
   让我感受最深的是“发心”的修行。发最上乘的菩提心是佛教的殊胜之处,也是其它宗教所不能与之比拟的原因。基督教中,发心最大也莫过于全人类、动植物、和其物质世界的范围。可佛教的发心,却是皈依十方三世尽虚空界的佛、法、贤圣僧,和救渡十方三世尽虚空界的苦难众生。如此的心量,简直超乎人的想象。就像一个住在穷苦农村、从未出过远门的人,如何去想象站在世界一流的美术馆里,欣赏莫奈的作品。可是,这就是修成无上佛道的标准,是要求每个佛弟子去实践的。当我们在念诵三皈依时,要观想六道一切众生在和自己一起念诵,并念念中溶入十方三宝的无尽功德中。也许外人只看见我们小学生似的进行朗读,可是其包含的智慧和爱不可思议。
   JeffLucas,一位英国牧师,说过,“礼拜不是关于星期天,而是关于星期一。”也就是说,星期天的共修是为了应用到自己的生活中,我们念念是否与皈依三宝相应?是否与戒律相应?是否与四无量心相应?
   在形式上,这次皈依共修与我所参加过的教会活动有所不同。这里没有让人激动的乐队或动听的唱诗班,没有欢呼、鼓掌和跳跃,没有热情的拥抱和舞蹈,没有投影设备和音响控制台。但在本质上,这次皈依共修活动给予了我最大的挑战和修学的目标。希望更多的人能走进西园寺的周日共修活动,让我们一起来体验最庄严、幸福和智慧的时刻!

山高岂碍白云飞

  学校里,听力老师倒下了,挂水三天。于是我拿起课本,这几天都和那六个高中毕业生一起上课。对了,那不像是课堂,好像回到了大学里社团的活动时间,把最枯燥的雅思英语课堂变成了欢乐时光。因为课多了,进度很是宽松,开课前便是讲故事时间,“鬼故事”、“最冷场笑话”、“最恶心笑话”等等,有一次轮到我讲鬼故事时,我就把了凡先生的故事告诉他们了,直到故事收场他们还在问我“鬼在哪里?”
   当然忍不住把育才小学孩子们的故事们和他们分享,这帮学生果然年轻气盛,马上建议我把下午的课挪到晚上。结果下午,就浩浩荡荡地向育才小学进发了,两个一米八二的大男孩,四个女孩,还有我。走进课堂时,孩子们沸腾了。我告诉他们,这些大哥哥大姐姐们马上就要去外国上大学了,你们也要加油。虽然衣着光鲜的他们和这些孩子们显得有点格格不入,可我知道,这是对孩子最好的鼓励。对于他们,这也是一次难忘的经历。这六个学生中,有几个都热爱画画,其中一个男孩,下午就给六年级和四年级连上了两堂精彩绝伦的美术课,尽管这是他第一次登上讲台。晚上回去的路上,看到一所市立小学放学,他们都在感叹,两个世界的差别。十八岁的他们,多么美好的年华,家境优越的他们,将来如果能够发心利益社会,是再好不过的了!
   在书上看到两句话,“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞”。河流里,不管竹筏编织得如何紧密,也挡不过潺潺而过的流水,即使再高的山,也不能挡住白云的飘动。虽然,现实生活中,可能会有这般或那般的不如意,但有了三宝、有了信心,不需去否认现实、逃避现实,而可以像那白云一般,越过现实这所高山的。
   所以我们,是要加油的!

习 惯

  昨晚连喝了四杯咖啡,结果头晕目眩,一夜无法睡眠。下午起床后,变成熊猫,于是哪里也没有去,看书、看电影、试着练习一行禅师倡导的呼吸法,渐渐地才缓过来。发觉,很多事情,当下觉得是快乐的,可结果往往是悲惨的。
   星期六就要受五戒了,最好的朋友都有点担心我,因为她们觉得在现代社会持五戒不易,她们是担心与社会的不兼容会给我带来伤害。她们是爱我的,我知道,所以更要踏出这一步,只有自己站稳了,才能带给她们更多信心。很欣赏济群法师看待戒律的角度:持戒是培养一种良好习惯,而不是一种束缚。
   五个习惯、五大承诺,宣扬了决心,奠定了基础。如果说皈依是回家,找到了归属与身份,那么持戒便是对这种归属与身份的保护,把一颗心安定下来。皈依受戒,如同一滴雨水落在了湖面,从此便流淌在回归大海的路途上,奔放而自然。
   以前有很长一段时间实践过吃素食、肉边菜。除了和不太熟的人出去吃饭有点不好意思,身边的朋友大都尊重和体贴,所以我想,对于吃净肉的习惯应该还是可以做到的。不偷盗也许最要注意的就是不占小便宜,即使大家都以为理所当然。不邪淫更表明了我们的道德取向,尽管这被很多人认为是浪漫。不饮酒,意味着摒弃一些享受,即使放弃德国朋友的爸爸亲手酿制的葡萄酒。自认为最难做到的是不妄语,一激动起来,天南地北,恨不得让周围人笑到晕倒,却忘记讲话的初衷。
   总而言之,持戒是一种习惯的养成,而从心地来说,是一种转变,把自己靠后,把他人和四无量心放前。没有人说这是容易做的,可是如果不做,我们又将浪费多少时光,不是么?

目击死亡

   昆德拉说,现代抽水马桶从地上升起,像一朵朵洁白的水百合。建筑师尽其所能使人不去在意自己肠中的废物,让水箱里的水将其冲入下水道。尽管废水管道的触须已深入我们的房屋,但它们小心翼翼避开了人们的视线。于是,我们很高兴自己对这些看不见的大便之城一无所知。
   好友昨日从谢菲尔德打电话来,说亲眼见到一个人穿马路,只是想快一点走过去,但是这短短的几米就是他人生的终点,一声惨叫,被电车撞倒,碾到了车子下面。好友当时在打工,目睹了全过程。据统计数据,英国每天有两人死于交通事故。只是昨天,他在现场。他反复对我说一句话,前一分钟,还在赶路的活人,怎么能后一分钟就死了呢?死亡怎么这么真实……
   记得以前写过,在喧嚣的城市中,只有死亡是最真实的。只是死亡藏在了“昆德拉的抽水马桶”,小心翼翼的避开了我们的生活,我们看到的只是影像与数据。我们从不知道死亡意味着什么,我们闭上眼睛、转过头去、拒绝面对。
   好友第一次看到了死亡的全过程,他第一次接近了死亡。于是,随之而来,就开始反问自己的生活意义。为什么活着?怎样活着?就是为了那灰飞烟灭的时刻么?
   人生就像一辆列车,我们不知道是什么时候上的车,能有意识的时候,就坐在了车上,随时都会下车,目的地都是一样,死亡。我们在列车里想尽办法努力生存,并且和其他的乘客,交友、恋爱、结婚。喜怒哀乐,悲欢离合。我们藏起了车票,忘记了最终的目的地。
   “昆德拉的抽水马桶”代表了隐藏和逃避,生活中,我们还在表演,表演理性、独立、自主。这个话题,留给明天吧!





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  供稿:西园寺网站                          
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