戒幢佛学教育网 苏州西园戒幢律寺 戒幢春秋         累计点击:11883次 上次访问:17/06/24 18:27 搜索   
明开法师懿行录·图版





  老和尚1910年生于浙江绍兴,俗姓徐名德贤,法名明开,法号真源。法师幼年孤苦无依,1926年,17岁上到杭州昭庆寺出家,于同年受戒。
  少年时代的明开法师,只有一个朴素的愿望:好好地做个和尚,多念经,超度父母。他以惊人的毅力,四方参学,哪里可以读书念经,他就到哪里去。先后在常州天宁寺学戒堂、宁波观宗寺法学社,熟读儒家的四书五经,更钻研佛教教理教义、仪轨戒律等。经过五年的苦读,法师终于在1930年考入了闽南佛学院,一度师从太虚大师。三年深造后,1933年至1938年又怀着精进的愿望,到宜兴海会寺阅藏,于吴县穹窿山大茅蓬习禅,打下了深厚的学问与实证根基。
  法师1939年来到苏州,在市内各大寺院讲经说法。1956年驻锡西园戒幢律寺,被选为寺务委员会主任委员。1962年恢复方丈制,又被推举为方丈。法师本是曹洞宗系,任方丈后,却不因循守旧,敢于革除旧弊,极力主张选贤任能,把衣钵传法的寺庙一易成为十方选贤的丛林。老和尚的做法得到了教内有识之士的普遍赞许。在改革开放之后,中国佛教协会作出规定:凡是开放作为宗教活动场所的佛教寺院一律建设成为十方丛林,管理人员由僧众推选担任,五年一届。在寺务管理上,凡是重大寺务活动都须经过执事会议评议通过。可以说,先于这套规定出台前数十年,在明开老和尚主持寺务的阶段,戒幢律寺的日常管理工作,已经在教内率先步入了民主开放的管理制度轨道。
  1966年,是“文革”十年的肇端,是年“破四旧”的风潮席卷苏城。8月25日,千余名红卫兵上灵岩山,推倒砸烂所有佛像,焚毁名人字画、善本经书,破坏珍贵文物。接着打掉了上方山的楞伽寺、寒山寺、药草庵。苏州城中的西园戒幢律寺也岌岌可危!明开老和尚在这危急情况下,指挥若定,一方面把文物室的各种文物立即收藏起来,其中最珍贵的36件,秘密移交给市文管会保管;一方面把主要殿堂和藏经楼全部封了起来。他亲率僧众,日夜巡逻,严禁外人入内。
  明开老和尚以身护寺护经,本人被打成双耳失聪致残,而经书等珍贵文物和众多殿堂佛像,终于完好的保存下来。西园戒幢律寺由此成为苏州市唯一一座基本没受到破坏的寺院,为日后本地区的佛教振兴贡献出巨大的力量,明开老和尚厥功甚伟!
  明开老和尚历任中国佛教协会常务理事及咨议委员会副主席,江苏省、苏州市佛教协会会长。任职期间,老和尚狠抓人才培养,强调“庙要像庙”、“僧要像僧”。 文革结束,中国佛教经历了十年浩劫,在宗教政策得到贯彻落实之后,佛教事业百废待兴,而这时的佛教界却几无僧才可用。为了扭转这种局面,明开老和尚在1982至1985年期间先后传授了两届三坛大戒,老和尚为得戒大和尚,共176人具足,解决了当时寺院急缺僧人的问题。1983年在中国佛学院灵岩山分院第一届毕业典礼上,老和尚开示:“急切需要一批有文化、有佛学知识的年青僧人来接班。”老和尚一再强调:“寺庙应以和尚为主,庙是和尚的家”,“把庙管好,有利于为四化服务”。
  老和尚身居戒幢堂上多年,久有让贤之意,怎奈众人力阻,未能如愿。1994年4月,老和尚终因积劳成疾,不堪重荷,得以退居,嘱安上法师接任方丈之职,并付众议通过。同年7月8日,明开老和尚安祥示寂,享年 86,僧腊 68。在“戒幢塔院”内有“戒幢堂上圆寂住持上明下开老和尚塔”。
  明开老和尚的一生,正如茗山长老在《明开法师颂》中所说:“自利利他,精进不懈;爱国爱教,僧伽师范。”愿法师的嘉言懿行、爱国爱教的精神,常驻人间,嘉惠后学!









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  供稿:苏州西园戒幢律寺                          
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  能晶居士 发表于2006-07-04 13:41:57  IP:..X.X

一代高僧就这样离开了我们太可惜了

 

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