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佛教的圣物——舍利



陈星桥

  舍利是梵文(印度古典语)Sarira的音译,意为骨身或灵骨。在佛教中,舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体火化时结成的珠状结晶体,它作为佛教的圣物而受到尊崇。
  舍利有身骨舍利和法身舍利两种。佛的遗骨叫做身骨舍利(生身舍利),佛教经卷叫做法身舍利,表示佛的教法不灭。
  舍利有全身舍利、碎身舍利之分。如广东南华寺保存完好的六祖慧能禅师的真身,称为全身舍利,目前已发现的佛舍利则为碎身舍利。相传释迦圆寂火化后,当时印度境内有八个国家的国王分得了佛陀的舍利,并建塔供奉。二百年后,统一印度的阿育王又将这些舍利分藏于众多的佛塔内分布各地。公元前后,随着佛教的传入,有众多的佛舍利不断传来我国,朝廷或佛教徒陆续为之造塔珍藏。塔这种建筑最初就是为供奉佛舍利而产生的。
  舍利的颜色常见的有三种,白色的是骨舍利,黑色的是发舍利,赤色的是肉舍利。据佛经上说,佛陀遗体火化后,有骨子如五色珠,光莹坚固。可见舍利还可以是彩色的。

  (原载《法音》1987年第4期) 



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  供稿:陈星桥                          
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