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清贫思想




  佛教对出家的子弟,一向提倡“安贫乐道”、“少欲知足”;然而过去因为过份强调“清贫思想”,所以造成佛教徒对苦行的执著。其实,人生如果过份崇尚享乐主义,过份热烘烘的固然会迷失自己;如果过份执著苦行,显得冷冰冰的,也会麻木自己。

  所以,“清贫思想”的真义,应该是要吾人过一种中道的生活。也就是在欲乐的前面,要有简单朴实的观念;在苦行的时候,要有人间法喜的性格。

  现在台湾的社会,可以说已到了物欲横流的地步,大家纷纷向“钱”看齐,生活里奢靡浪费、纸醉金迷,不知自己已做了物质的奴隶。所谓“清贫思想”,就是要我们找回自己心灵的富有,让心灵与大自然契合;让我们认识到:人生在世,需要什么,也不需要什么!因为三千大千世界都在我的心中,我拥有世界,夫复何求!所以,“清贫思想”是一种观念的播种,是唤起全人类的觉醒,也可以说是扭转社会乱源的一帖良药。

  说到“清贫思想”,释迦牟尼佛可以说是“清贫思想”的实践者。他放弃王宫荣华富贵的享受,过著出家三衣一钵、云水行脚的生活,看起来他好像什么也没有,实际上他拥有了宇宙万有。

  德蕾莎修女说:“拥有贫穷是我最大的骄傲。”“清贫思想”也不一定是“一无所有”;真正的“无”,“无”中才能生“有”,“无”才能无量、无尽。

  语云:“知足者虽卧地下,亦如天堂;不知足者,虽居天 堂,亦如地狱。”“清贫思想”就是知足的生活;“清贫思想”是积极的观念,是自我主宰的生活,是清心寡欲、安然自在的人生。

  一个人在物质生活上如果能淡泊知足,才能不为形役;在心性上对于功名、富贵、人情不要太热衷,把身心安住在淡泊中,精神才会更升华。现在世间上到处充满了贫穷的富人;虽然金钱富有,因为不能满足,因此精神上是贫穷的。能够通达“清贫思想”的人,虽是贫穷,他也能享受满足的人生,所以“清贫思想”是简单朴实的生活型态,而不是贫穷;“清贫思想”才是真正富有的享受。



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