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诸天相应





第一 苇 品

一 瀑流

   如是我闻,尔时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。

   尔时,有天神于黎明放其殊胜妙光,偏照祇园,诣世尊处。诣已,敬礼世尊,立于一面。

   立一面已,彼天神白世尊曰:“友!卿如何度瀑流耶?”世尊曰:“友!我不住不求以度瀑流。”“友!卿如何不住不求以度瀑流耶?”世尊曰:“友!我住时沈,求时溺。友!我如是不住不求以度瀑流。”

  “不住与不求度世间执着
  涅槃婆罗门久久我见知”

  彼天神作如是言得大师嘉赏、认证,天神知得大师、认证,敬礼世尊右绕而去。  

二 解脱

  尔时世尊……舍卫城……

  时有天神于黎明放其殊胜妙光,偏照祇园。诣世尊之处,诣已,礼敬世尊立于一面。

  立于一面之天神白世尊:“友!卿知众生之解脱4、令解脱、远离耶?”世尊曰:“友!我知众生之解脱,令解脱、远离。”天神曰:“友!卿如何知众生之解脱、令解脱、远离耶?”

  世尊:
  有喜之灭尽亦尽想与识
  受灭皆寂静友我之如是
  知众生解脱令解脱远离

三 引导者

  立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰.

  生导死寿短导老无庇获
  观死此恐怖赍乐积功德

  世尊:
  生导死寿短导老无庇获
  观死此恐怖弃欲希寂静

 时乃过去

  立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰:

  时过日夜移青春弃我等
  观死此恐怖赍乐积功德

  世尊:
  时过日夜移青春弃我等
  观死此恐怖弃欲希寂静

五 几何断

  立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰:

  几断几何弃且更修几何
  超越几何结称度瀑流僧

  世尊:

  五断与五弃上修五无漏
  超越五种结称渡瀑流僧

六 不眠

  立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
  他醒几何眠他眠几何醒
  染尘依几何依几何得清

  世尊:
  他醒于五眠  他眠于五醒
  染尘依于五  依五而得清

七 不了知

  立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
  因法不了知引入于异教
  此人眠不醒今正彼醒时

  世尊:
  因以了知法不入于异教
  彼等正证知以平行不平

八 迷乱

  立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
  以迷于法故引入于异教
  深眠彼不醒今正彼醒时

  世尊:
  因以不迷法不入于异教
  彼等正证知以平行不平

九 慢之欲

  立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
  欲慢无调顺不静心无寂
  独林住放逸无越死魔岸

  世尊:
  去慢心寂静智慧悉解缚
  独住不放逸可度死魔岸

十 住森林

  立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰:
  住于森林者寂静清净行
  日唯取一食如何悦颜色

  世尊:
  不悲过去事未来勿憧憬
  若持身现在颜色即朗悦
  憧憬于未来悲于过去事
  诸愚之为此如割绿苇萎
  此酝陀南:
  导解脱瀑流时过断几何
  不眠不了知迷乱与慢欲
  第十谓林住依此有品名



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  供稿:云海                          
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