戒幢佛学教育网 期刊点击 《人世间》2002.2 :关注环保         累计点击:7219次 上次访问:18/08/22 07:05 搜索   
驱散迷雾



觉醒

  我曾是某地法轮功辅导站的主要骨干,在三年全封闭式地学练法轮功中,受李洪志邪说诱导,为法轮功可以赴汤蹈火。我曾抱着誓死保护“法轮大法”资料的心念。好在及时醒悟,没有走上自毁的不归路,才有了修学真正佛法的机缘。
  我对法轮功认识转变经历了一个渐进的过程,直到皈依三宝,在法师指导下修学佛法,对法轮功和李洪志才有了清楚的认识。我把自己如何误入歧途,为何深信李洪志,及如何走出陷阱的心路历程介绍给大家,希望能给陷入迷途的人们一个警示。

一、误入歧途

  我在迷茫的人生旅途中感到身心疲惫的时候,一个偶然的机缘,得到一本观音签书,书中有“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的圣号。我当即于行住坐卧时默念圣号,一月之后,在似醒似梦状态中三见观音菩萨,发愿寻求度人度己的解脱法门。可当时对解脱法门却一无所知,又无缘得遇明师指点。强烈的希求解脱之心,加上对修行法门的无知,使我陷入外道中。从研究看相算命风水周易八卦,到多种门派气功,以至执迷邪教法轮功,我掉入一个又一个陷阱。
  还记得我误入中功的情景,我当时研究周易八卦有所领悟,某夜梦中来到一寺庙,有一位尼师给我传功,我感到脊背发热。可见尼师瞬间便老了,就将功力还给她,对尼师说要自己修。走出寺庙,又见一大群人跟一位气功师学站桩。
  第二天,我就在街上看到举办中功培训班的广告,不假思索地找到报名点,正是昨夜梦中所见的气功师接待,便毫不犹豫缴了学费。但培训班要在半个月后才开始上课,我要求先跟着练功。次日来到广场,看到已有中功学员在练站桩。我跟着他们依样画葫芦摆站桩姿势,再凝神定睛一看,却不见了周围的人和物,只看到一个个外围银白色光圈。练完功回家,一路上感到气流沿任督两脉运转,人顿觉轻巧。第二天我去问气功师,他告知是小周天通了。此后我又体验了大周天、辟谷、开天目等状态,都是在无人暗示启发的情况下自然发生。
  为什么会发生这些现象?又如何正确对待?对于我这个长期受客观唯物论教育的现代青年来说,实在是难解之迷。这些现象使我深信中功,而中功特倡开发特异功能。在传功师的误导下,我以为开发特异功能,给人发功治病,就是行善度人了。
  就在我身陷其中时,又看到中功宣传广告中,中功7部功达法眼层次,有念力杀人一项,这引起我的深思。我悟到中功不是我要找的解脱法门,所以毅然退出中功,因为我是要出三界度人度己。后来,我又走马观花似地学习了香功,严新气功,正功等等,觉得都不是我要找的解脱法门。
  96年5月,我看到法轮功传功海报。我不想失去寻找明师的机会,于当日晚前去听课。当时《转法轮》还未出笼,我对此也毫无了解。只是觉得法轮功上课的情景与其它气功门派相比显得很平常,只是播放李洪志讲课录相。当时我想,我要弘扬正法,用自己的生命去走的这条路,不知选对否?对了,自己和他人都可获解脱;错了,牺牲我一个阻止其他人走错路。就在这念头升起的刹那,漆黑的夜晚顿现一片光明,一股暖流从我的头顶贯注而下,浸透全身。
  后来,我又到上海参加辅导员的培训。第1天练功打坐2小时,感觉整个人象一片羽毛,全身轻巧自如毫无障碍。就这样,我每天练习双盘增加1小时。到第八天打坐双盘时,我忍过了股骨和腰盘部位的疼痛关,瞬间由头至脚脉络大开,头顶暖流如水柱倾注而下,全身顿感轻适。第九天,我打坐入定,对自身和外界的感觉消失,只有无法言表的清晰,一念不生,也无一丝睡意。周围人事活动丝毫不影响我,回答别人提问,从口自然流出,不经分辨思维。就这样一坐到天亮,才强迫自己出定,九个多小时犹如瞬间。
  我一开始经历了这些,以为都是李洪志的法力体现。加上我多年来一直苦苦寻求解答的问题,又在李洪志的言论中找到似是而非的解答。所以对他深信不疑,以至把他奉为至高无上的佛主。还有其他一些法轮功骨干,或多或少也有类似经历体会。加之法轮功惯用的集体学法和交流体会,使信者更信,不信者转信。虽然李洪志的说法破绽百出,却还是有很多人深信不疑。

二、驱散迷雾

  98年10月以后,我在推广法轮功过程中产生了一些疑问:
  一、法轮功学员生病不上医院不吃药,而导致某些人死亡。虽然法轮功内部认为,这些学员未按李洪志要求的提高心性标准去做。李洪志在讲法时也表示,对这样的人他是不管的,重病人要上医院去。可我发现法轮功在推广的过程中,总是给大众留下生病不上医院、不吃药的影响。
  二、法轮功学员来自不同的社会阶层,有不同的文化层次和身体素质,学功的目的也不尽相同。按李洪志所说,法轮大法高于其它一切法门,可以指导不同根基、不同层次的人修炼。可我在与广大法轮功学员的深入接触中,由学员不同的身心状况而对此产生了疑问。
  三、依法轮功的修行方法,能否使坚定的法轮功弟子成就无上正觉?也许我自己所经历的身心改变,打坐禅定和各种体验,会让众多法轮功弟子所羡慕。即使这样,我始终觉得还是缺了点什么,始终觉得还不究竟,在法轮功中我找不到答案。
  四、按照李洪志对宇宙人生的认识:“我们人类,除了法轮功修炼者,因人类的道德败坏已为高级生命所不忍而将面临灭顶之灾,这种毁灭包括佛和菩萨……回过头来看一看如来佛也是常人。那人是什么呢?什么都不算,一看不好了,毁掉重来,就这概念。”这是觉者的慈悲吗?这与人杀动物有什么区别?
  五、按李洪志的说法,目前寺庙里的出家人都无人管,修行无指望、无归宿了。我想,如果法轮功是末法时期的唯一正法,既然得到正法,难道能看着其他人袖手旁观吗?
  六、如果法轮功是邪法,这么多法轮功弟子盲目信从,不是更危险吗?
  于是,我还是决定放弃法轮功的修炼,舍弃自己的一切觉受,深入其他法门学习,看究竟谁是正法?即使为此牺牲自己,至少也能为大家提供借鉴,没想到这一念善心却挽救了我。
  99年初,我自动退出法轮功辅导站,对自己作冷处理,但还无缘接触佛教,也未真正认清法轮功和李洪志的本质。
  后来,我读了陈星桥居士的《佛教气功与法轮功》一书,这引起我的共鸣和思考,思想开始有了突破口。之后,又读了济群法师的《人生佛教丛书》,圣严法师的《学佛群疑》,觉得佛教所讲的修行方法比法轮功更圆满,便发心皈依三宝。开始,还没有明师善友指点,我就在心中默念“阿弥陀佛”圣号三个多月。
  2000年农历6月19日,蒙观音菩萨慈悲护佑,我终于有机缘在普陀山归依了三宝。此后,闻思经教的机缘也不断出现。通过一段时间的学习,破除了因学法轮功而形成的思想障碍,摆脱了原来的错误观点。但面对浩瀚如海的佛经原著,虽想深入修学,还是感觉深奥难解,一筹莫展,内心始终企盼得遇明师指点。

三、翻然醒悟

  2001年春,我有幸成为“戒幢网络佛学院”的学员。第一学期在济群法师指导下,学习了《佛法概论》,弄清了佛教的基本教义,和那些被李洪志歪曲的法相概念。通过学习,使我明白过去修练外道,多方求教不得其解的问题。所以对佛教,我是基于理性的折服。直到此时,我对法轮功和李洪志本质才有了清楚的认识,并深切感到它的危害性。
  李洪志对佛教的歪曲和毁谤,通过比较就清楚了:
  一、根本佛法
  佛陀说法四十九年,都是围绕一件事情在讲,那就是根本佛法——法性。在佛法中,把先天后天、有形无形、真实虚妄等一切都统称为“法”。万法的共性称为法性,先于宇宙世界而有,不变不动、不生不灭,是一切法的本体。此法性是十方三世一切诸佛所共证悟、所共宣说。可李洪志却说:“宇宙中最根本的特性——真、善、忍,它就是佛法的最高体现,它就是最根本的佛法。”他还说,佛与道都不知道宇宙中有“法”存在,只有他才第一次把宇宙中根本的佛法传示于人。事实证明,李洪志所谓的宇宙特性,与根本佛法毫不相关,只是出于拙劣的摹仿与歪曲。
  二、法身与金刚不坏之体
  法性是一切万法的本体,因而又叫法性身,简称法身。它不生不灭,常住常存,因而此万法的本体,又叫金刚不坏之体。十方三世诸佛皆同一法身,共以一真如理性为体。而李洪志却把修炼出来的许多化身说成是法身,又把修出的某个身体当作是金刚不坏之体,并说宇宙坏了,金刚不坏之体也就坏了,那叫什么“金刚不坏”呀?李洪志为抬高自己还不惜自赞毁他:“大家知道,释迦牟尼佛讲过,说阿弥陀佛有两佰万法身吧。我的法身多得不能用数字来计算,数不过来。”
  三、不二法门
  万法在本质上是没有差别的,是“不二”的。如“生佛不二”、“色心不二”等等,证入法性为入“不二法门”。但李洪志为了迷惑徒众,把“不二法门”说成只能修一个法门,否则功就会乱套,并说这“在佛教中叫不二法门”。
  至此,我于佛法僧三宝前真诚发露,忏悔自己和广大无知的法轮功练习者所造下的业障!反思自己,为什么误入法轮功的陷阱而难以自拔?原因有二:
  一是对佛教教理缺乏基本的了解。因此,看到法轮功宣扬因果、轮回、修行、度人等相似佛教的理论,无辨别能力,认假为真。二是评判标准错误。我曾多次思考过法轮功是正是邪,但每次都为法轮功所谓的真善忍标准所迷惑。并由于修炼“法轮功”引起的身心变化显著,于是依这感性的感受去判断,从而信奉李洪志。
  通过对佛教基本教理的深入学习,才知道佛法对于正见、邪见的区分是建立在般若智慧的基础上,非以一时的善行感应来衡量。
  依照佛法,只有破除我法二执,才能于生死中得大自在,进而利益一切众生。所以说,佛法的行善必须建立在无我的基础上,通过布施、持戒等善行来破除对自我的执著,而不是为了简单的消业而行善。法轮功用“消业”、“长功”、“修主元神”等吸引信众,本质上是一种以大贪心止息小贪心的方法,终不可能断尽所有烦恼习气。
  法轮功弟子通过练功打坐习定,起到调节身心作用,感受到一些超常状态。但受李洪志误导以为都是李洪志的法力体现,故而对李洪志言听计从,深信不疑,丧失了理性的辨别,被李洪志牵着鼻子走。实在可悲!其实,所谓一些超常现象,乃至神通并不希奇,也没有什么了不起,这并不是佛法的特色,佛法所重的是漏尽通,即断尽一切烦恼,彻底解脱生死与轮回。
  法轮功练习者大多贪图练功习定所带来的身体舒适陶醉于内心,难以放下。其实,“法轮功”引起的身心变化并非“法轮功”独有,其它一些邪教,如清海无上师的“观音法门”,据说习练之后也感应极强。这些邪教为迎合现代人急于求成的心理,往往能够引起身心快速、强烈的变化,其实是过早地燃烧了生命储备的潜力。
  佛法重在开发智慧,信仰必须建立在对真理的深刻认识的基础上,反对缺乏理性的盲目信仰和没有正确理论指导的盲修瞎炼。而“法轮功”弟子通过读抄背李洪志的原话,用李洪志的原话取代自己的思维,针对具体的问题,鲜有理性的智慧思辨。“法轮功”事实上是一种高明的现代洗脑术,却绝对无法给人们带来解脱的智慧与方便。
  “人身难得,佛法难闻。”我辈既得人身,当志求无上佛道,此乃关乎永劫生死、自度化他、广利人天之大事,万勿懈怠懒惰!然则值此末世,邪师讲法如恒河沙,学人既欲修学正真佛法,辨析抉择宜慎而又慎。否则,法若有谬,求升反堕,误入魔道,追悔不及。望误入法轮功的朋友们善加思考,不要被法轮功的“现代造神运动”,及一些似是而非的言语与神通小术所迷惑。通过仔细阅读佛经与往昔以来诸解脱圣者的开示,两相比较,你们就会明白为何法轮功被定性邪教!真诚希望法轮功痴迷者及早醒悟,能净心明辨真假正邪,慎勿固执己见,肃清流毒,走上真正佛法修学之路!



 戒幢佛学教育网 期刊点击 《人世间》2002.2 :关注环保
  供稿:西园寺网站                          
  读书心得:评论内容仅代表网友个人观点,本页显示最新2条
留言请直接发布到论坛: http://bbs.jcedu.org/
 
Tel:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部) 65512350(发行部) 81662077(教学部)admin@jcedu.org(网站管理)
【戒幢律寺地址: 苏州市留园路西园弄18号 传真:0512-67232911】
苏ICP备05004971号