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不放逸品






二九、不放逸,是不死的路。

注:不放逸,就是不大意、不粗心、时时有正念。我们做事如果不大意,就能保护身体的安全。例如驾驶汽车,如果不大意、不放逸,就很安全。做事不大意,就不会作坏事。所以是不死的路。

三○、有智识的人,一定保护他的不放逸,如同保护他最高贵的财产一样。

注:普通人,时常太大意粗心;有智识的人,知道大意、放逸是死亡的路。所以,时时刻刻不敢大意、放逸,时时刻刻保护不大意、不放逸,如同保护他的最贵重的财产一样。

三一、贤人,一定赞美不放逸。

注:佛和众贤人都赞美不放逸、不大意、不粗心的人。因为不放逸才会成功,会得到现在的利益和得到下一世的利益。

三二、贤者,一定悦乐不放逸。

注:贤者,是一个有智识、聪慧的人。他知道放逸、大意、粗心的害处,亦知道不放逸、不大意、不粗心的好处。所以,他就很喜欢悦乐不放逸、不大意、不粗心,做一个不放逸、不大意、不粗心的人。

三三、不放逸的人,一定不会死。

注:不放逸、不大意、不粗心的人为什么不会死?因为他做事小心。小心保护他的身体,有病即速问医生。行路亦小心,做事亦小心,又不敢做坏事。所以,他一定不会横死。

三四、不放逸的人住于禅观,一定得到大快乐。

注:对身体不放逸的,得到身体的快乐;对做事不放逸的,得到心的快乐。如果专心一念,能寻伺色禅和无色禅,一定得大快乐。

三五、不放逸的贤者,一定得到两种利益。

注:不放逸、不大意、不粗心的聪慧人,一定做正当的职业,一定留心学习新的智识、结交好的朋友、不浪费金钱财物,又对于戒定慧多多修习。所以一定得到二种利益,一种是现在的利益,另一种是将来的利益。

三六、诸位,应具足不放逸。

注:这一句是佛陀世尊将入大般涅槃时的一句话,叫众人把不放逸的精神,去做为了自己和为了大众利益的事。因为一切都是不能常住,迟早要衰朽坏灭。不要粗心大意,以为自己还是年轻,其实缓点便会老、会病、会死的。

三七、诸位,应该悦乐、不放逸。

注:有智识的人,悦乐、不放逸,无论做事说话和想念都不放逸、不粗心大意。但没智识的人,却认为如果事事小心和不放逸,是麻烦的事。其实,每个人都应该悦乐、不放逸,才是好人,才是一个有智识的人。



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  供稿:云海                          
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  zhuhai666 发表于2008-05-23 14:17:38  IP:218.26.X.X

诸位,应具足不放逸。 注:这一句是佛陀世尊将入大般涅槃时的一句话,叫众人把不放逸的精神,去做为了自己和为了大众利益的事。因为一切都是不能常住,迟早要衰朽坏灭。不要粗心大意,以为自己还是年轻,其实缓点便会老、会病、会死的。

 

  jj 发表于2005-03-29 14:42:00  IP:220.184.X.X

我要训练自己的意志,决计不放逸。这是做人的基础。

 

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