戒幢佛学教育网 苏州西园戒幢律寺 戒幢春秋         累计点击:2416次 上次访问:17/10/18 06:28 搜索   
宗风振律育僧才 法雨普施利群生



                    ——西园戒幢律寺近年来发展回顾

西园戒幢律寺办公室

 

江南名刹西园戒幢律寺,位于苏州市姑苏区,东依留园、西临寒山、北接虎丘、南毗大运河,地理区位优势显著,为吴郡善男信女朝拜祈福、文人雅士吟咏作赋的首访之地,历史文化底蕴深厚,是汉传佛教全国重点寺院,首届全国创建和谐寺观教堂先进集体。

寺内树木蓊郁、殿堂高耸;西花园花草繁茂、湖水澄碧,素有“寺在园中、园即寺景”之美称。元代至元年间,即有高僧驻锡建寺于此,名归元寺。明嘉靖年间,太仆寺卿徐泰时改建衰落的归元寺为私家园林,取名西园,后其子徐溶舍园为寺,取名复古归元寺,并于崇祯八年(公元1635年),延请茂林律师任住持,改名戒幢律寺,以示“高树戒律之幢,以戒为本、以律为宗”之意。尔后经数代住持努力,西园寺成为律宗道场,法会盛极一时,成为江南名刹。惜于清咸丰十年(1860),毁于兵燹,只剩下残垣颓壁、荒草萋萋。光绪年间,浙江按察使盛康与吴郡士绅倡议修复西园寺,请广慧老和尚来主持此项工作。广老自承担大任之后,托钵四方、不辞劳苦,从43岁到73岁,先后修建了大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、天王殿、放生池及安僧的配套设施,及完成内部塑像,已是民国十五年(公元1926年),西园寺再度成为吴门首刹。

20世纪50年代,明开长老驻锡西园寺改传法制为十方选贤制,使西园寺成为十方丛林,也使寺院管理趋向民主化。“文革”期间,由于周总理的关心、迟浩田将军的保护以及寺院前两任住持明开、安上长老的舍身护寺,使西园寺成为苏州唯一没受严重破坏、基本保持完整的寺院。而且寺中八百余尊古佛像以及珍藏的古本书籍也得以保存。从1970至1980年,明开法师对藏书作了全面整理、登记、编目,安上法师进一步分类、造卡,经过两位长老的努力,西园寺珍藏的六万多册古版经书得到很好的保存,为新时期道场在人才培养上奠定了良好的基础。

近二十年来,西园寺在社会各界人士的关心支持下,在住持普仁大和尚、首座济群法师的带领下,在全体僧众的和合精进下,紧跟时代、服务社会,积极承当社会责任,进入全面发展时期。寺院在古建筑保护、周边环境整治、基础设施建设等方面做了大量的工作,为寺院在新时期发展创造了良好条件。同时寺院继承了安上长老“道风、学风、家风”的“三风”遗训,并不断加以充实和完善,形成一套符合西园寺长期持续发展的理念——“一二三育人工程”,也就是:坚持一个原则,即坚持“以戒为师”的根本原则的道风建设;强化二项实践,即强化“以学导修,以修证学”为实践的学风建设;培养三类人才,即培养“弘法、修证、管理三类人才”为重点的家风建设,并在道风、教育、弘法、管理、基建等方面投入了大量的精力。

一、道风建设

(一)以戒为师继往开来

作为传统注重戒律的道场,自茂林律师奠定西园寺注重戒律的传统后,西园寺历代住持都非常注重戒律,严持戒律。茂林律师“凡我弟子,严持戒律。宗主念佛,深信因果。有不道者,摈之出寺”的遗训,一直被西园寺僧众奉为圭臬;广慧长老“兴废之基,乃在戒律,宗风一堕,莫可追挽”的遗训,一直警策着西园寺的僧众;明开长老“政策要像政策,干部要像干部,庙要像庙,和尚要像和尚”的“四像”理论,为西园寺道风建设指明了方向;安上长老“道风、学风、家风”的“三风”建设丰富了西园寺道风建设的内涵。

普仁大和尚自1998年担任住持以来不仅全面继承了这一优良传统,并根据当前实际,不断加以充实和完善,在寺院进一步深入开展以“坚持一个原则、强化二项实践、培养三类人才”为内容的“三风建设”,强调从律仪生活中培养僧人形象,从禅定修行中培养信心道念,从闻思经教中树立正知正见,不断推进“以教育促进道风建设,以管理保障道风建设”两项基本原则,逐步朝着“建设清净庄严道场,构建和合精进僧团,培养如法如律僧才”三个奋斗目标不懈努力。

    (二)高树戒幢学修并举

西园寺始终秉承佛教优良传统,坚持律宗家风,遵循丛林规约,形成“从律仪生活中培养僧人形象,从禅定修行中培养信心道念,从闻思经教中树立正知正见”的戒幢精神,并作为大众的修学指南。

根据《宗教事务条例》等法律法规要求,寺院制定和完善了符合自身发展实际情况的规章制度,推动寺院规范自我管理,把依法依规开展宗教活动作为加强道风建设的首要任务。道风建设的推进离不开良好的氛围,良好的氛围是推进道风建设的前提,西园寺始终朝着建设清净庄严道场的目标奋斗而不断努力,寺院杜绝商业化对寺院的影响,不搞经忏佛事,倡导早晚课普佛,以及佛教传统节日旨在提高信心道念的诵经法会。积极营造良好学修环境,提高僧众整体素质,强化僧众宗教情感和信仰建设。

为提高常住僧众的综合素质,寺院积极创造良好学习氛围,把图书馆的建设作为长期任务来抓,形成了勤借书、多读书的学习风气。古德云:“人能弘道、非道弘人。”道风建设的具体推动有赖于有道之人,故僧伽教育是道风建设的基础。西园寺以僧伽教育为依托,促进道风建设,培养出一批有道心,有学识的僧才,为寺院的道风建设打下了坚实的基础。

在戒幢精神的引领下,寺院充分发挥班首的表率垂范作用,定期或不定期礼请班首师父或相关法师给常住僧众开示,引导大众学修,增强大众道念,避免在修行上走弯路。重点围绕佛法修学五次第,即:“皈依、发心、戒律、正见、止观”进行修学。

二、僧伽教育

   (一)办学条件日臻完善

西园戒幢律寺作为律宗道场,一向重视修学、重视教育、重视藏书。随着上个世纪八十年代初国家宗教政策的落实,佛教事业不断发展,创办佛学院以培养各类僧才,也成为僧俗两界的共识。西园寺顺应发展需求,本着自身优势,积极筹建佛学研究所。1996年时任监院的普仁法师协助前任住持安上老和尚创办戒幢佛学研究所,同时延请济群法师前来主持研究所的教育工作。1999年7月中国佛教协会同意并支持西园寺申办旨在培养高级佛教人才的戒幢佛学研究所(中国佛教协会教字【1999】第091号)。随后2001年8月国家宗教事务局同意苏州西园寺开办戒幢佛学研究所(国宗办【2001】133号),并要求“研究所要立足佛学研究,学修结合,培养和造就爱国爱教且具有相当佛学造诣的高层次僧才”。至此,戒幢佛学研究所完成了所有的审批手续,成为培养佛教高级人才的正规院校。原中国佛教协会会长赵朴初居士和副会长茗山长老生前对研究所都特别关心和重视,曾分别担任过名誉所长和所长。现任名誉所长明学长老齿德俱尊、德高望重,所长济群法师学修有成、著作等身,为研究所的发展做出了很大努力。

自1998年起,西园寺开始规划建设三宝楼与研究所宿舍楼,动迁寺院北面居民楼十余栋200余户,以及煤球厂、煤球店、煤气变压站等,收回土地万余平方米,建设集教学、研究、弘法、修行、收藏、接待、交流、办公于一体的三宝楼。从居民楼拆迁到三宝楼方案设计、论证、审批历时六年,过程纷繁复杂,普仁大和尚投入了大量的心血,终于在2003年正式动工。2010年,以教学楼为主体,面积达一万五千平方米的三宝楼正式竣工并投入使用。图书馆、电教馆、教研室、会议室、教室、禅修室等一应俱全,办公条件和设施基本实现了电子化、网络化。期间,2005年占地面积五千平方米的研究所宿舍楼也正式委托香港俞宗翘工程师设计,同时建筑项目的立项、审批等各项工作也全面展开。2008年10月可容纳二百余人入住的研究所宿舍楼竣工并投入使用,大大提升了研究所师生的住宿环境。

西园寺历来注重藏书,在图书馆建设上,每年都投入相当大的经费。为推进图书馆管理科学化、现代化、专业化,西园寺还聘请苏州大学原图书馆馆长王国平教授担任馆长,主持图书馆工作,使得图书馆在馆舍规划、图书编目、查询借阅等诸多方面都按专业化方面要求来开展工作。2015年,为进一步完善图书编目,提高管理水平,图书馆加强对编目人员的培训,并严格按照MARK数据著录格式规范要求进行,并通过自查、互查的方式减少著作数据的差错。同时为进一步提高著录数据质量,与苏州图书馆取得联系,计划进行相关图书信息著录的培训。

目前,图书馆总藏书量近10万册,其中古版书籍6万余册,新版书籍4万余册,书籍语种除汉文以外,还有梵文、巴利文、英文、日文、藏文等,并配备了《金盘图书馆管理系统》,实现了数字化、规范化、高效率的管理手段,有效辅助了研究所的教学工作。此外,图书馆除收集佛学专著外,还搜集了社科领域的最新研究成果文献,订购一百多种佛教期刊、高校学报及社科研究期刊,为新时期佛教人才的培养发挥了积极的作用,得到了来访者的肯定和赞叹。

(二)佛教教育  硕果累累

     戒幢佛学研究所在所长济群法师“皈依、发心、戒律、正见、止观”修学五次第的引领下,以“造就僧才、研究佛学、弘扬佛法”三大任务为使命,倡导和落实“悲智双运,自觉觉他”以及 “学院丛林化,学修一体化”的精神。立足佛教自身传统,根据自身发展优势以及新时期佛教界对综合人才的需求,逐步探索出一条“全面提升僧众综合素质,重点培养‘弘法、修证、管理’三类人才”的佛教教育路子,如今已走过二十个年头,在僧才培养、佛法弘扬、编辑出版等方面均取得累累硕果,为佛教在新时期的发展、传统文化的弘扬、人类心灵的净化做出了积极贡献。

    为了适应实际需要,增强学生的实践能力,研究所在人才培养的过程中,始终强化二项实践,即“以学导修、以修证学”的学风建设。在实际教学中,研究所特别注重对学生实践能力的培养和锻炼,在抓好常规课堂教学的同时,还要求学生要在课前及课后进行大量自学,每学期提交相应的课程论文。通过举办形式多样的周末论坛、主题演讲,激发学生的讨论热情、提高学生的思辨能力。此外研究所还为学生提供实践的机会,如带领信众皈依共修、辅助禅修及开示、授八关斋戒、念佛共修开示、担当菩提静修营的辅导员等。通过这些实践活动,不仅可以检验学生的学习成果,而且也进一步提升了学生的弘法能力。通过几年的学习与实践,有些学生在毕业之后就可以独立承担相关的弘法任务。

2000年西园寺举办“佛教教育研讨会”,来自全国佛教界的法师居士及学术界的专家学者40余人参加了会议,并达成了“佛教教育的目的是要培养合格的佛教专业人才,这样的人才既要准确地掌握佛教基本知识,又要具备高尚的宗教情操”的共识。2001年由中佛协主办、西园寺承办的“中越佛教教育研讨会”在苏州举行。来自中国佛教协会、省市宗教局、省市佛协的领导及佛教界法师、学术界专家学者和越南的长老、法师近60人出席了会议,西园戒幢律寺僧众、戒幢佛学研究所师生列席,有效地推动了佛教教育理念的交流,进一步扩大了研究所的影响力。

戒幢佛学研究所还分别于2006年、2007年和2008年连续成功举办三届戒幢论坛,三届论坛主题分别为“佛法修学次第”、“唯识教观及当代弘扬”以及“佛教与心理治疗”,“戒幢论坛”的召开得到了教界、学界的积极反响。随着现代心理学的发展和成熟,心理学家也越来越多的关注佛教对心理学的研究,研究所通过“戒幢论坛”组织三届佛学与心理学对话,2015年11月,研究所举办了主题为“佛教与心理学:幸福、慈悲、正念”的第六届戒幢论坛,收到邀请的教界以及学界法师、专家、学者30余人出席,并有400名旁听者列席,会议通过“主题演讲、专题研讨、自由讨论、禅修体验”等形式,为当代佛教界和心理学界提供了交流平台,通过深层次的讨论,促进了佛学与心理学的交叉研究,取得了良好的效果。此外,戒幢佛学研究所还于2006年参与“首届世界佛教论坛”的简讯编辑工作,得到组委会的肯定,部分师生参加了“首届世界佛教论坛”征稿编撰文章,并有多人获奖。

自2008年起,研究所积极组织学生参与中佛协举行的“汉传佛教讲经交流会”和“外语讲经交流会”,在历年参赛中都能获得相应的奖项。2015年10月,研究所派出34名志愿者参加了在无锡灵山举行的第四届世界佛教论坛活动,研究所所长济群法师还承担“汉传佛教建设与反思”的分论坛,取得了良好的效果,通过这一系列实践活动,学生的视野得到开阔,从而提升了参与大型活动的服务能力。

    从2002年4月开始,戒幢佛学研究所陆续编辑发行大量佛学主题的书籍、刊物、音像制品,作为特殊的智慧赠礼向大众结缘,亦有不少信众发心助印,使这些法宝长时间地广泛流通,其中大多数是研究所师生的原创作品,既有通俗弘法内容,也有比较高深的专业内容。书籍可分 “人生佛教、修学引导、以戒为师、戒幢佛学、西园文史、音像影视”六大系列。

人生佛教系列——用通俗易懂的语言把佛法的智慧与社会、人生结合起来,用契合当代人的心理特征的方式帮助人们解决现实生活中的实际问题。

修学引导系列——以济群法师修学五次第为核心,为广大学人提供具体的修学方法。

以戒为师系列——从整个佛法修学及戒定慧的相互关系认识戒律、诠释和弘扬戒律,帮助修学者更好的理解戒律、践行戒律。

戒幢佛学系列——继承和弘扬中华优秀传统文化,展示研究所教学成果,以戒幢佛学研究所师生的学术论文为主,包括近年来部分毕业生的优秀毕业论文。

西园文史系列——介绍西园名胜、西园人文、西园历史等进行编辑出版,旨在让更多的人进一步了解西园寺,了解佛教文化。

音像影视系列——利用现代传媒技术,更加形象直观的弘扬佛教文化。

自从2002年至今,戒幢佛学研究所共编辑出版102种139册各类佛教图书,每年印刷流通近100万册,音像影视制品10余万套。为继承和弘扬中华优秀传统文化,展示科研成果,戒幢佛学研究所在2009年还收集历届部分毕业生的优秀论文,编辑出版《戒幢文集》第一辑,分为四卷,合计100余万字,由上海古籍出版社出版。该文集内容丰富,包括大小乘的见地与修行,涉及佛教历史学、文献学以及心理学等相关学科。历经七年沉淀,今年再次汇编《戒幢文集》第二辑,收录了戒幢佛学研究所近年来部分优秀毕业生论文,共计100余万字,其内容涉及唯识、中观、阿含、佛教文献等方面的学修思想, 该文集拟由江苏人民出版社在2016年出版。

三、弘法事业

西园寺从1998年开始,逐步地开展各种弘法活动,经过近二十年的不断努力和发展,已经形成了具有自身特色的弘法模式和经验,吸引了大量的信众前来学习和体验佛教传统文化。目前,西园寺根据信众的不同需求,对信众开展不同形式的弘法活动,主要由两大部门承担,分别是弘法部和菩提书院。

在菩提书院未成立之前,寺院所有的弘法活动全部由弘法部承担。从1998年就开始加强对信众的弘法,最早是在西园寺的下院定慧寺举办相关佛学讲座,随后,开办网络佛学班。2005年开办青年佛学进修班,用两年时间系统学习七门佛法课程,每班学员100多人,进修班共计招生三届,总计参加学习听课人数达到500人。2007年又开办了面对全国的菩提静修营,静修营已经连续举办十一届。2015年菩提静修营正式营员达到800人,义工300人。通过不断摸索、依据不同信众的需要,寺院形成固定的弘法活动,实现了全年每个星期都有面对信众的弘法活动,极大地方便和满足了信众的学佛要求。

为满足信众系统、深入的学习佛法,2010年,西园寺首座、戒幢佛学研究所所长济群法师创办苏州西园菩提书院并担任院长,同时延请原中国佛教协会会长传印长老担任名誉院长。菩提书院以“引导人们正确认识佛法,走上生命觉醒之道”为理念,把“悲智双运、自觉觉他”作为宗旨,采用“三级修学,解行合一”的学习模式,形成“依据五大要素,构建三级修学,营造良好氛围,提供有效引导”的特色。菩提书院自成立以来,不断完善各项学习制度,不断的充实学习内容,运用自修和共修相结合的方式,小班学习,每周都有班级共修和小组共修。

针对现代人的生活水平普遍较高,多数人对物质要求也较高的现状,为方便接引信众,不断创建寺院优美环境,寺院先后修建了三宝楼、教育禅修楼,重新装修了相关房屋,并配备了投影仪、空调等,以方便各界人士能在相当舒适的环境下学习佛法。尤其是三宝楼的建设,对西园寺的弘法能力有了极大地提升,其中,戒幢讲堂可以容纳800人,音像灯光配备齐全,为举行大型弘法活动提供了保障。普仁大和尚还非常重视图书馆的建设,位于三宝楼中的戒幢图书馆,整洁明亮,安静舒适,为研究所师生查阅资料、看书学习提供了便利条件。新修建的教育禅修楼作为寺院硬件建设的一个重要的组成部分,可满足大型法会期间信众的住宿需求,为寺院在新时期弘法事业的开展打下了坚实的基础。

在全球“互联网+”日益发展的背景下,西园寺积极探索“互联网+佛教”的弘法模式,借助网络平台、微博、微信公众号等网络新媒体传播佛法、弘扬中华传统优秀文化,让在身处不同国家和地区人都能方便、快捷的了解佛法、学习佛法、传递正能量。

四、寺院管理

(一)以戒为师科学管理

佛陀在入灭时强调,佛灭度后,要以戒为师。佛教传入中国两千多年来,正是在“以戒为师”的精神指导下,才得以延绵传承,发扬光大。戒律既是佛弟子必须遵循的行为规范,也是大众和合共住的保障,是建设如法僧团,令正法久住世间的根本。同时,戒律还是判别是非、修证行为标准。西园寺作为传统的律宗道场,也是在佛教信众心中占重要地位的寺院,寺院在管理工作上始终围绕着寺院的发展理念,以戒为师,继承传统,秉承律院道风。把寺院定位为一个学修的道场,把促进道风建设作为衡量各项工作的标准,拒绝以商业化的手段运作,保持西园的清净与良好的学修氛围。

多年来,西园寺积极开展“道风、学风、家风”的三风建设,始终严格要求,做好戒律持守,每年传统结夏安居期间集体学习戒律,新出家的沙弥必须受持十戒,并且学习沙弥十戒是出家后一段时间内必修的功课。在非安居期间,寺院安排每周固定时间学习教理和禅修,寺院僧人外出必须请假,且晚上严禁出家人外出。另外寺院十分重视日常威仪,要求僧装统一整齐,倡导六和敬精神,要求寺院执事要起到模范带头作用,坚持早晚上殿,二时过堂,布萨羯磨,确保宗教生活如法如律,形成了良好的道风。实践证明,这些方法对于僧人僧格的培养和僧团的建设有着重要的意义。

(二)创新理念与时俱进

进入21世纪,我国社会各个方面快速发展,佛教事业也得到了前所未有的发展,各佛教寺院在规模、社会影响力等方面均达到新的高度,同时也出现了一些前所未有的新问题。西园寺作为传统丛林,结合现代社会的实际情况,以适应时代需要为目标,在继承传统的同时,积极借鉴社会先进管理经验,创新寺院管理理念,促进寺院更好地发挥作用。

在人事管理方面,按照“人尽其才,物尽其用“的原则,根据常住僧众的不同特点,安排相应的岗位。寺院各重要部门职位均有信心道念坚定、佛学基础扎实、责任心强的僧人担任。并定期召开民主会议,听取工作汇报,提高思想认识,加强对执事层的业务能力培训。在财务管理方面,认真贯彻国家宗教局第7号令《宗教活动场所财务监督管理办法》及《民间非营利性组织会计法》。近年来,又进一步充实财务人员,配备相关的财务管理软件,完善了固定资产登记,使财务管理进一步规范化、程序化、制度化。

档案管理也是西园寺管理工作的一个重要环节。于1994年建档之初,就以科学化、制度化、现代化、标准化、专业化为指导原则,形成了具有佛教寺院特色的档案管理。寺院档案管理先后被评为市机关二级先进集体、市一级先进集体,在2001年被评为江苏省一级先进集体。近年来,还将档案室中明开、安上老和尚的相关资料加以整理,以《戒幢律寺文史丛书》的方式出版,为其他书籍的编辑提供了方便。目前,档案室每年均把重要资料输入电脑、刻入光盘,以方便查阅和保存,提高管理工作效率。

近二十年来,西园寺根据上级主管部门的相关要求,通过僧人、职工、任用义工等的共同努力,在消防、创建、综治、环保、文保等方面的管理工作上也做了大量的工作,特别是对消防工作的重视,不断加强安全意识,并投入大量人力、财力、物力始终贯彻“预防为主,防消结合”的方针,执行“工作到位,责任到人”的原则,保证了寺院的平安、稳定。在半年检查、年终检查及验收上都得到各级领导的肯定,多次获得上级相关部门的表彰和嘉奖。早在2001年寺院档案就被省档案局评为三星级先进集体;2009年,西园寺荣获省民宗局“全省模范宗教场所”荣誉称号;2009年2月,被市委市政府评为“创建文明城市先进集体”;2009年,被苏州金阊区评为十佳辖区、综合治理卫生先进集体以及个人等荣誉;2015年在江苏省宗教局推进星级宗教活动场所创建工作中获得五星级宗教活动场所的荣誉,等等。通过各方面管理工作的科学开展,制度与道德教化相结合,使寺院的管理工作健康有序,对于寺院良好学修氛围和良好道风的长期稳定有着重要的保障作用。

五、基础建设

(一)基础设施日臻完善

西园戒幢律寺自古就是以弘律、传戒而闻名遐迩的律宗道场。寺院的功能是弘法、安僧、接引善信,律寺更兼有传戒、授戒、续佛慧命的使命,创造一个清净庄严、完善和谐的道场,使十方衲子都能来此安心办道、成就众愿,是西园寺历代住持的头等大事。近二十多年来,在社会各界人士的关心和支持下,西园寺进入快速发展时期,为给僧众创造一个良好的学修环境,同时满足新时期社会各界人士对佛教的需要,承担保护苏州古城历史风貌、净化社会人心等社会责任,普仁大和尚积极整治寺院周边环境、不断完善基础设施建设。透过下面一组数据,我们可以窥测到西园寺近些年发生的巨大变化:

1998年至2010年:动迁寺院北面居民楼10余栋216余户居民以及煤气厂、煤气变压站、公共卫生间等,征用和收回土地10600余平方米,兴建集教学、研究、弘法、修行、办公、交流、接待等多功能为一体的综合大楼——三宝楼,总建筑面积近15000平方米;

2006年至2008年,兴建戒幢佛学研究所宿舍楼,建筑面积8800平方米。以上两项工程极大改善了研究所的硬件设施,为西园寺在新时期人才培养和佛法弘扬奠定了良好的基础;

2003年至2005年,收回寺院前花园土地,恢复和兴建寺院照壁、山门殿、钟鼓楼,在上塘河修建福德桥和智慧桥,完成了万余平方米的前花园整治工程,已中断145年的西园寺钟楼的钟声终于在2005年除夕敲响,恢复了历史上从正门进寺院的传统;

在启动恢复和兴建前花园工程的同时,通过多方的努力,协助73011部队在寺院照壁南面兴建寺院配套工程一万余平方米停车场。历时三年,在前花园工程落成稍后,停车场也竣工投入使用,功德圆满;

2006年,经不断努力和多方协调,搬迁留园社区办事处和7户居民,收回文革期间寺院东侧消防通道内被占用的土地1400平方米,完善了寺院的格局,解决了寺院东侧消防通道内所存在的隐患;

2007年至2012年,征用和收回寺院天王殿前西边原江苏省棉麻(集团)公司苏州总公司15773.8平方米土地和仓库以及苏州市物资回收利用有限公司4127平方米土地及仓库,两家单位搬迁商谈及所有土地手续办理齐全历时六年,期间对于部分仓库进行改造,这些年寺院举办弘法活动得以充分利用,极大扩展了寺院弘法空间。   

自1998年普仁大和尚担任住持至今,为寺院周边环境整治、文物保护、西园古刹风景名胜的完善以及寺院在新时期发展创造良好条件,在硬件的建设上打下了坚实的基础。这些基础设施有效地完善了寺院传统中轴线的布局以及寺院在新时期弘法的实际需要,大大提升了常住僧众、研究所师生以及十方信众的修行、学习、朝圣、禅修等方面的条件。

(二)寺院规划日趋合理

近二十年来,西园寺先后整治和修复了前花园、照壁、福德桥、智慧桥、山门殿、钟鼓楼,兴建了三宝楼和研究所宿舍楼,基本上完善了寺院中轴线上的传统格局,也解决了一定的寺院使用需求。但从发展的实际看,社会各界人士对佛教的需求非常大,有非常多的人想到寺院来体验宗教生活和禅修实践等,同时寺院每年也会举办大量的弘法活动,而每次活动由于场所限制,只能录取部分人员参加。另外,由于历史原因,导致西园寺周边环境凌乱不堪,严重破坏西园古刹周边环境。

2009至2014年,经过6年锲而不舍的努力,在上级领导关心以及各界人士的支持下,寺院征用和收回西花园西侧原苏州一药厂15342.7平方米土地,同时该块土地上教育、禅修等用房建设工程的审批手续申报同步进行,到2014年8月13日所有建房手续办理齐全,8月15日正式破土动工。工程由三幢楼组成,总建筑面积22000平方米(地上16000平方米,地下6000平方米)。目前已经圆满落成。这一工程的完工,在硬件上为寺院周边环境整治、文物保护、西园古刹风景名胜的完善以及寺院在新时期发展创造良好条件。

为推进寺院有序、可持续发展,普仁大和尚院未来的发展进行整体科学规划,即:把寺院重新划分为“对外开放的传统朝圣区、教育办公区、弘法区”三个部分。传统古建筑以及西花园是传统朝圣区,三宝楼和宿舍楼是教育办公区,准备筹建的部分是弘法区,弘法区主要用于接待社会各界人士来寺体验,以及日常各项弘法活动。未来的西园寺将努力创造更加优美的环境、更加便利的条件,致力于让越来越多的人听闻佛法、了解佛法,从佛法中受益、清净身心,改善生命品质。

六、文物保护

作为省级文物保护单位,在上级领导的关心和支持下,在普仁大和尚的带领下,西园寺始终重视文物保护工作。2003年,有关部门准备进行上塘河两岸的景观改造,要收回西园寺御赐牌坊周围的土地。事情猛来,时间紧迫,普仁大和尚立即向有关部门打报告,要求保护这一个全国重点寺院、省级文保单位、历史古刹的完整。

普仁大和尚找到市政府等相关部门领导,要求保护西园寺的完整性。通过多方的努力,终于得到各级领导的理解,同时也引起了各级领导对西园寺的关注。由此,普仁大和尚进一步又提出恢复西园寺的历史风貌,这不但是对宗教政策的贯彻落实和对古刹的保护,而且对苏州城市风景名胜的完善、对外交往形象的树立,都有着积极的意义。这件事情得到各级领导的高度重视和大力支持。从2003年开始,西园寺进行前花园改建工程,在农历9月19日(观音菩萨出家日)破土动工,历时一年三个月,于2005年春节竣工,前后恢复和兴建了照壁、双桥、山门殿、钟鼓楼,以及完成万余平米的前花园改造,并协助73011部队在寺院照壁南面修建了寺院的配套工程——万余平方米的停车场,恢复了从正门进入西园寺的传统。

定慧寺是唐代古刹、苏州市文保单位,1958年被苏州塑料七厂占用,在1997年城市改造中经上级有关部门商定作为西园寺下院。普仁大和尚接管定慧寺后,前后历时四年,兴建了山门殿、天王殿,修复了大雄宝殿,改造了玉佛殿讲堂、僧舍等,并塑造殿堂佛像。2000年1月27日,寺院举办佛像开光庆典并正式对外开放。目前寺院常住僧人近十人,充分发挥了宗教活动场所功能,在满足信众宗教信仰需求、文物保护以及促进社会和谐发展等方面发挥了积极作用。

北塔报恩寺作为苏州历史最悠久的寺院,始建于三国时期,有近1800年的历史,是国家级文物保护单位。落实宗教政策以来,苏州市佛教协会一直都很重视,西园寺前两任住持明开、安上长老,以及灵岩山住持明学长老、寒山寺法主性空长老也都做出了很大的努力,但由于历史的诸多原因,关系始终没有理顺。2008年普仁大和尚兼任住持以来,通过多方努力,在上级领导的关心和支持下,终于在2014年12月31日北塔公园管理处全面移交由北塔报恩寺统一管理。2015至今对原来用于商业方面的房屋做些调整,并在文物管理部门和主管部门的指导下,按照“文物修旧如旧”的原则,对年久失修的后花园建筑以及中轴线部分建筑牌坊、山门殿、华藏世界和走廊等进行保养性修缮,并对寺院电路系统存在的安全隐患进行全面排查、改造,同时对相关人事工作做了重新安排等。今后的北塔报恩寺将立足于佛教本位,注重道风建设,以弘扬佛法为己任,积极承担构建和谐社会、净化社会人心的责任。

七、公益事业

(一)扎实推进物质慈善

西园寺一贯秉承佛陀慈悲济世的本怀,积极支持社会慈善事业的开展,每年为福利院、养老院、希望工程、助残救灾、资助贫困学生等,捐款捐物,得到社会各界的认可,并朝着多元化、常规化方向发展。

为缩小贫富差距,维护社会和谐,西园寺把关爱弱势群体作为主要关注的对象之一。市主管部门和区、街道每年春节前牵头组织筹款慰问活动,寺院均积极参与。寺院还分别于春节、儿童节、重阳节等为苏州市社会福利院残疾儿童、孤寡老人、安养院捐赠善款并前往慰问。西园寺始终秉承“拔苦与乐”的慈悲救苦精神,对国内发生的汶川地震、玉树地震、甘肃泥石流以及雅安地震等灾难开展了行之有效的救助活动,以实际行动造福人群,服务社会,彰显佛教的慈悲情怀。2015年,西园寺住持普仁大和尚带领僧众为尼泊尔及西藏地区遇难者举行超荐法会,并组织捐赠活动。2016年6月23日江苏盐城部分地区发生特别重大龙卷风冰雹灾害,得知消息后,西园寺第一时间举行为江苏盐城特大自然灾害受灾民众捐赠仪式,寺院全体僧众积极响应捐款倡议,真情援手,为灾区人民捐赠善款。并举行超荐祈福法会,为灾区人民祈福,为罹难同胞超度,在物质和精神上为灾区民众提供帮助,这正是佛教慈悲利生精神的具体体现。

长期以来,西园寺一直关注家庭贫困的学生,通过捐款捐物、人文关怀等形式帮助一批家庭困难的本科生、研究生顺利完成学业。寺院还与扬州大学社会发展学院签署“戒幢助学金”捐赠仪式,资助优秀学子顺利完成学业,早日成才回馈社会。除了捐赠的方式,西园寺还为慈善事业做出实际行动,每周末组织义工到佛教安养院义务劳动,逢年过节走访困难群众,扶危救困,赠送生活用品。

(二)积极开展心灵慈善

改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的生活水平得到了极大的提高,一方面,物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决,人们对精神情感关怀的迫切需要逐步替代对物质生活资料的的迫切需要,另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。西园寺针对这一现状积极创新慈善理念,开展心灵慈善。

心理问题与心理健康是当今社会日益突出和备受关注的重要问题。为适应时代发展和社会大众的需要,寺院开通观世音心理疏导热线,八年来,每周二、四、六晚上19:00——21:00面向社会各类人群温馨开放。2015年,观世音心理疏导热线共接听来自全国各地及海外咨询电话千余次,另有面谈咨询。常见问题包括:人际交往、亲子关系、婚姻情感、职业规划、佛法修学,以及其他各种类型的心里、精神问题,如抑郁症、恐惧症、强迫症、焦虑症及人格障碍等。除此之外,还参与了数起自杀危机干预、创伤后应激障碍处理、禅修偏差纠治等特殊案例。心理热线的咨询师主要是戒幢佛学研究所的法师和居士,他们有较扎实的佛学功底,又接受过专业的心理咨询培训并具备资格证书。咨询师们运用佛法与现代心理学相结合的方式,为陷于痛苦和困境中的求助者提供倾听与陪伴,为他们排忧解难、提供资讯,帮助他们面对和觉照自己的人生难题,重新开启充满希望的生命之旅。

西园寺观世音心理疏导热线开通以来,备受社会各界关注,《中国民族报》做了专题报道,2013年第3期《佛教文化》杂志刊登了——《苏州西园寺观世音心理疏导热线:用声波传递“正能量”》的专题报道及网站转播后,心理热线的的咨询量一猛增。观世音心理疏导热线的资讯和联系方式被多家网站衔接、转载。为了适应时代的发展,更好的服务社会大众,观世音心理疏导热线已开通相关的网络互动平台,还需加强网络维护工作,咨询师的团队建设也在进一步完善中。

自2010年至今,西园寺每周一至周五,每天安排2名义工到姑苏区留园派出所配合参与调解邻里纠纷等疏导工作,这项工作的确非常有意义,随着工作的不断开展,队伍的结构也发生了变化,2015年充实了年轻义工,他们以佛法的智慧进行劝说疏导,收到满意的效果,为社会和谐发展发挥着积极的作用。

十几载春风薰薰、明月皎皎,如今的西园戒幢律寺在社会各界人士的关心支持下,在住持普仁大和尚首座济群法师的带领下,全体僧众和合精进,寺院各项工作均取得较大进步。站在新的历史起点,回顾十几载发展历程,西园寺将一如既往的继承优秀传统,坚持道风建设、注重人才培养、创新寺院管理模式,为续佛慧命、弘法利生、促进社会和谐作出新的更大的贡献。




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  供稿:西园寺网站                          
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