戒幢佛学教育网 居士学者 蔡日新居士文集         累计点击:4527次 上次访问:17/09/20 17:25 搜索   
贫居闹市好读书



蔡日新

  人们少有不慕富厌贫的,但富贵人家能读书者又有几人?倒是那些箪瓢屡罄的穷书生,却真有几个学有所成的。在里谚里有所谓“贫居闹市无人识,富在深山有远亲”之说,殊不知这“无人问”却又成了“好读书”的条件。
  读书贵在虚静其心,忘身忘世,那人才真的进得书里去,所以,《礼记·大学》说:“欲正其心者,先诚其意”。倘若在富贵之家,则坐于几案未定,便有舞友、牌友或是酒肉朋友相邀,于是乎书卷未展而一日云暮。纵使无外人相扰,他也会因为自己占有很多财富,而难免不生贬值之虞,或生宵小入室之患。这些人心里装满了钱,自然是难以装进去书的了。因此,对于富贵人家读书人无几这一现象,我们也就无须十分惊诧了。
  穷书生虽身居闹市,却无牌友舞友相扰,也无对家财的保护之忧,自然就成了读书的殊胜条件。但也未见得每个穷书生都能读书有成,那就得看他是否耐得住那种清贫,是否守得住那方寂寞了。巧言、令色以干禄,也未尝不是一种进取之道,然而进取得意了,也无非是多占有一份财富而已,财富多了,也没过是更能饱食暖衣。而以此道取之,他所失去的却是人生中最珍贵的东西(人格的自尊)。早在春秋时的叔向曾向友人贺贫,儿时读《左氏传》的这段文字,总是不能悟其义蕴,后来,读《孟子》中的“饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽”,才懂得了叔向此中的深意。
  诚然,君子之财取之以道,凭勤劳与智慧发财致富,应该是无可非议的了,但时下手头拮据者毕竟居多。窃以为“贫居闹市无人识”并不可怕,若能安贫而潜心于一学,抑或是学有所成的有利条件,贫穷又何足惧哉!反之,孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”。



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  供稿:蔡日新                          
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